Королевство Русь. Древняя Русь глазами западных историков

Таким образом, делая обобщающий вывод по вышеизложенным взглядам, стоит еще раз отметить, что практически все представленные англо-американские авторы придерживаются «торговой» концепции возникновения Древнерусского государства. Но при этом главной торговой артерией признается не летописный Днепр, а Волга, которая была перевалочным пунктом для поступления среднеазиатского и ближневосточного серебра на Русь и далее, в Северную и Центральную Европу. «Торговую» концепцию у некоторых авторов (Д. Кристиан, У. Хэнак, Р. Пайпс, отчасти – Дж. Шепард, П.Б. Голден и К. Раффенспергер) дополняет концепция городов-государств, «градов», внутри которых формировались первичные протогосударственные институты. Д. Кристиан прямо пишет, что Русь была «конфедерацией городов-государств»¹²⁶.

Кроме того, многие авторы (У. Хэнак, Т. Нунен, Дж. Мартин, Дж. Шепард, С. Франклин) отмечают, что существенную роль в формировании Древней Руси сыграли и потестарные структуры, которые существовали в среде славянского населения еще до прихода русов-скандинавов, а именно князья и старейшины (С. Франклин и Дж. Шепард, Т. Нунен, Дж. Мартин), воеводы и вече (У. Хэнак), шаманы (С. Франклин и Дж. Шепард).

Что касается этнического состава Древнерусского государства, то все исследователи отмечают его полиэтничность. Основным населением были славянские и финские племена, а политическое господство принадлежало русам, которые были выходцами из Скандинавии, по мнению большинства рассматриваемых авторов. Лишь П.Б. Голден склонен видеть в русах многонациональный конгломерат торговцев и наемников. Кроме того, Дж. Мартин отмечает иранский элемент, считая полян славянизированными иранцами, хотя и не приводит этому никаких доказательств¹²⁷. При этом исследователи не следуют слепо рассказу Повести временных лет о призвании варягов во главе с Рюриком для управления Русью, отмечая, что и до образования Киевской Руси существовало некое потестарное образование – Русский каганат, просуществовавший, по мнению некоторых, как минимум до 920—940-х гг. Каганат был основан пришельцами-скандинавами, которые копировали институты и титулатуру Хазарии: «Русы заимствовали политическую культуру хазар, включая дуальное правление, титул кагана и символ власти в виде трезубца»¹²⁸. Некоторые авторы (П.Б. Голден, У. Хэнак, Т. Нунен) полагают также, что существовали и другие центры власти, созданные русами и независимые от Русского каганата и, позднее, от Киевской Руси.

Вообще, Хазарский каганат общепризнанно выступает одним из центров влияния на формирующееся Древнерусское государство. Так, например, Т. Нунен отмечает, что именно от хазар Владимир Святой позаимствовал идею церковной десятины (в Хазарии ею облагались купцы, приезжавшие торговать в Итиль), незнакомой в Византии¹²⁹. Другим таким центром была, в силу происхождения русской элиты, Скандинавия, которая, на протяжении определенного времени, также служила источником пополнения живой силы для различных политий русов, в том числе Киевской Руси. В дальнейшем уничтоженный Хазарский каганат в качестве центра влияния сменила Византия. П. Андерсон даже считает, что на Руси сложилась бледная копия западного германо-римского симбиоза: правители и элита были шведами, а культура – письменность и религия – пришла из Византии¹³⁰.

§ 2. Древнерусское государство в X–XI вв

Рассматривая развитие древнерусской государственности в X–XI вв., англо-американские исследователи, как правило, следуют традиционной хронологии событий. Этот период начинается рассмотрением княжения Олега и заканчивается со смертью Владимира Святого. При этом достоверность существования Олега признают не все. Например, М. Уиттоу считает, что упоминание в ПВЛ Олега, Аскольда и Дира не означает, что эти персонажи когда-либо существовали, не говоря уже о том, что они действительно совершали те деяния, которые приписывает им ПВЛ¹³¹, поскольку летопись, по его мнению, ненадежный источник¹³².

Другие авторы, однако, не считают Олега мифическим персонажем. Так, Р. Пайпс полагает, что захват Киева Олегом в 882 г. знаменовал собой завершение создания потестарного образования, которое контролировало две крайние точки «пути из варяг в греки» – Киев и Новгород. При этом выбор Киева в качестве княжеской резиденции был обусловлен, по мнению историка, необходимостью контролировать южный участок пути «из варяг в греки», который проходил по населенным кочевниками степям, сюда же стекалась дань со всей Руси, которая затем отправлялась в Константинополь¹³³. Т. Нунен также отмечает, что появление Олега на Среднем Днепре стало поворотным моментом, поскольку ознаменовало начало конца хазарского правления и начало Русского государства с центром в Киеве¹³⁴, хотя также пишет, что хазары владели Днепровским регионом примерно до 930-х гг., а в 945 г. в Киеве еще существовал Хазарский квартал¹³⁵. А Д.Д. Оболенский и вовсе называет Олега подлинным создателем Древнерусского государства¹³⁶.