Королевство Саудовская Аравия. История страны, народа и правящей династии Аль Са’уд

Большим влиянием в королевстве пользуется и клан аш-Шейх (потомков основателя ваххабизма), связанный родственными узами с семейством Аль Са’уд вообще и с кланом ал-Судайри в частности.

Король Салман серьезно болен — перенес инсульт, сложную операцию на позвоночнике и еще одну на мочевом пузыре. По слухам, у него — начальная форма болезни Альцгеймера и деменция.

Де-факто власть в стране сосредоточена сейчас в руках наследного принца Мухаммада ибн Салмана. Родился он 31 августа 1985 г. в Джидде. В 2007 г. окончил Университет им. короля Сауда, бакалавр права.

Его мать, Фахда бинт Фалах, — женщина из знатного в королевстве семейно-родового клана ал-Хислайн, внучка Ракана ибн Хислайна, шейха племени ал-‘аджман. К слову будет сказать, одни племена в Аравии издревле славились своими воинами, другие — следопытами, третьи «златоустами», то есть поэтами и сказателями. Легендарный межплеменной союз, объединивший племена бану ‘аджман и ал-мурра, отличался необыкновенным мужеством и храбростью. У племен этих, йеменитов-кахтани-тов, выходцев из йеменского Наджрана, сообщают собиратели «аравийской старины», был общий прародитель, ‘Аджаим ибн ‘Али. Старший сын ‘Аджаима, Марзук ибн ‘Аджаим, стал родоначальником племени ал-‘аджман, а Мурра ибн ‘Аджаим, другой его сын, — дал начало племени ал-мурра. Потому-то и относились они друг к другу как кровные братья. Если кто-либо из этих двух племен, пишет в своих увлекательных заметках об арабах аравийской пустыни полковник Х. Диксон, нуждался в помощи, то посылал к «племени-брату» вестника. Въезжая на становище «кровного брата», он выкрикивал боевой клич предков: «Айал Марзук!». Клич этот и верблюд посыльного с лентой цвета крови на шее, означал сигнал тревоги и призыв к сплочению. И оба племени молниеносно объединялись, даже если между некоторыми их семейно-родовыми кланами имелись в то время разногласия. Вступая в бой, члены племени ал-‘аджман надевали на голову платки красного цвета, и завязывали их сзади на узел (6).

Во времена великих переселений йеменитов несколько колен племени бану ‘аджман отодвинулись в земли Юго-Восточной Аравии. Осев там, заложили независимый удел, известный сегодня как эмират ‘Аджман, входящий в состав ОАЭ. Другие колена проследовали через земли нынешнего Кувейта в Южную Месопотамию и на северо-восток Аравии, где образовали новые племенные дайры (места обитания).

Поскольку у племен ал-мурра и ал-‘аджман — общий корень, то мужчины обоих этих племен хранили верность друг другу. Называли себя союзом племен, скрепленным кровными узами (бану ‘ам). Не раз, по словам российских дипломатов, «выказывали они непокорность туркам» во времена владычества османов в Верхней Аравии.

Повествуя о племени ал-мурра, известные портретисты-исследователи Аравии отмечали, что если человек удостаивался чести быть объявленным другом племени ал-мурра, то оставался им до конца жизни, и поэтому дружбой этой дорожил особо.

К месту, думается, будет упомянуть и о том, что следопыты племени ал-мурра — это живая легенда Аравии. Они, по воспоминаниям путешественников, могли определить, сколько и когда в том или ином месте прошло людей с верблюдами, более того, сказать «кем они были», то есть к какому племени принадлежали. У каждого племени, говорят и сегодня бедуины племени ал-мур-ра, своя, отличная от других, «походка» с ее следами на песке.

Наследный принц Мухаммад ибн Салман женат. Его супруга — принцесса Сара бинт Машхур ибн ‘Абд ал-‘Азиз, дочь 40-го, здравствующего ныне, сына основателя королевства. От этого брака у него четверо детей: два сына и две дочери. Человек он — начитанный и хорошо образованный. Чтит традиции. Рассказывает, что в детстве, он много читал, и что отец очень внимательно следил за этим — обязывал его с братьями прочитывать по одной книге в неделю. Мать, в свою очередь, привлекала один раз в неделю к трехчасовым дискуссиям с сыновьями, по разной тематике, в том числе по истории и политике, этнографии, культуре и поэзии, и, конечно, же, религии, улемов и работавших в королевстве ученых. Говорит, что именно книги, особенно труды Черчилля и сочинение Сунь-цзы «Искусство войны», научили его, как «оборачивать сложности в свою пользу», и как «из наличия противников извлекать выгоду».

Наследный принц Мухаммад — горячий сторонник расширения прав женщин. В одном из пресс-интервью, отстаивая право женщин на вождение автомобиля, которое они, наконец, получили, он как-то сказал по этому поводу следующее: «Ведь во времена Пророка Мухаммада женщинам разрешали ездить на верблюдах, так почему же они не могут ездить на автомобилях, современных верблюдах?!».