Коромысло Дьявола (СИ)

Едва лишь Павел Семенович снял с него ограничения неофита, Филипп тут же отметил, как включился малоощутимый тонкий механизм взаимодействия дарований в прямом общении. Не то что на первом свидании, когда он был слишком опешен и ошарашен, чтобы понять и осознать ментальный контакт, связывающий его с соратниками и товарищами по оружию.

Но вот теперь, по-товарищески общаясь с Вероникой, он многое прояснил для себя, и в его самоосознании много чего встало на свои места. Пошли на пользу и устроенные ему вливания да втыки за безмозглое пренебрежение правилами безопасной теургии.

"Господи, помилуй! Где ж тут безопасность, если, за что ни возьмись, тебя кумполу этой самой ретрибутивностью как шарахнет?

Слушайся старших, Фил Ирнеев, и вникай, проникай с Божьей помощью, как тут и что почем… вдвоем, втроем…"

— …Та дверь в стене Дома масонов, рыцарь-неофит, требует обязательного тройственного воздействия. Ты — якорь, поскольку ее видишь, даешь триангуляцию на меня и на прецептора Павла, — рассказала ему вчера арматор Вероника.

— Боюсь, дальше потребуется тетраевангелический ритуал образца XVII века, если судить по иконографии и девизу.

Ты — орел-очевидец в основании креста, я — корова безрогая, левая рука тьмы. Весьма нелестно, но ничего не поделаешь. Прецептор Павел — лев, правая рука света.

Остается поискать от первородного греха творения голову ветхого Адама и Евы. Она — ключ.

В таком случае средневековые Рыцари Благодати поступали совсем незатейливо. Втроем теургически умерщвляли какую-нибудь сильную природную ведьму-знахарку. Из ее черепа делали ритуальную чашу, а в нее насыпали пепел сожженного с соблюдением требований аутодафе Святейшей инквизиции какого-нибудь мага-колдуна.

Разбавляли святой водой скверну мужского пепла в порочном женском сосуде и, символически оскверняясь, причащались на троих с молитвою. Со святыми упокой!

Тут им и открывался, рожденный несотворенно транспортал, дающий доступ к системе межпространственного перемещения и к дополнительным убежищам-асилумам.

Жаль, прецептор Павел и остальные клероты конгрегации нынче запрещают, как они считают, оную богомерзкую скверну и антигуманные непотребства. Я была бы непрочь по-иезуитски оскверниться во имя вящей славы Господней, если это нам открывает новые знания и обновленные силы.

Благая конкретная цель, в отличие от благих абстрактных намерений, оправдывает любые средства.

— Согласен, кто не с Господом нашим, тот против Него. Неверующий да не спасется!

— Вот-вот, неофит, ты меня понимаешь, дай лапу, друг, и пей свое пиво, — по-немецки стукнув двойным ударом бутылками с "Хайнекеном", вчера за ужином Вероника и Филипп закрепили дружеский союз.

Немного погодя рыцарь Филипп, не без удовольствия закурив легкую сигаретку "Кэмэл", поинтересовался:

— Если та иезуитская дверь — портал, то где и как мы, Ника, ключ-то отыщем?

— Прецептор Павел знает лучше, но мне мыслится, ты сам должен отыскать среди своих знакомых человека-ключ…

Думаю, порочного мужчину-девственника…

— М-да… Девственника, говоришь? Это вряд ли… Да и кто их разберет, из рака ноги, сексологически?

— Я, конечно. Поверь, милок, кое-чему я научилась, достаточно долго общаясь с вашим братом.

Я ваше темное эпигностическое начало насквозь вижу. Едины во множестве. Без томографа и пальпации предстательной железы…

— Во! А порочная девственница сгодится? Есть у меня на примете одна такая…

— Может, пойдет и девственница… Что-то такое упоминалось у одного брата ноогностика в прошлом веке. Могу выяснить…

— Надеюсь, башку ее дурную сворачивать не надо? Девочка она симпатичная, хоть и лесбиянка, во всех содомских грехах, спереди и сзади…

— Нет, ее розовая плоть нам практически не понадобиться, только грешный дух.

Кстати, сгодится и гомосексуальный мужчина, если он не разу в жизни не входил в женщину…

— Нет проблем. Чисто голубых у нас нынче много. Все девственники, можно сказать.

И что с ними надо делать? Под пресс, а потом вместо ключа под дверь подсовывать?

— Зачем же? Ставим нашего порочного ключника или твою лесбушку-ключницу перед транспорталом и тремя динамис-лучами с истинным знанием инициируем ключ-объект. Освобождаем и оп-ля! ликвидируем его натуральную магию, принося в жертву не плоть, а дух.

— Без телесного членовредительства? Необратимой импотенции и прогрессирующей фригидности?

— Безусловно. Разве только наш объект слегка удивится, куда же девалась дубовая дверь с черепом, которую он на пару секунд увидит. Решит, померещилось.

— Так-то оно лучше. А то: чаша, черепушка, пепел… Правильно решили клероты. Старая дикость, она скверна и мерзость суть.

— Зато дикие старинные ритуалы надежны как грабли, неофит. Веками отработаны.

А из новомодной техногностической гуманности иногда черт знает что выходит. Опять же ретрибутивность тебе промеж ног мешалкой как воздаст…

Арматор Вероника выразилась чуть точнее, без эвфемизмов. Однако рыцарь Филипп привык к ее манере непринужденно общаться в хорошей компании и уже мысленно не вздрагивал, когда молоденькая фея, она же богиня любви вдруг загибала нечто невообразимое в девичьих устах.