Читаем Коронованные повелители Государства Российского от Славена до Николая полностью

Святослав отправил в Киев гонца с приказом разрушить все христианские храмы Киева и христиан уничтожить! И этот приказ, по данным археологии, был выполнен. Или, по крайней мере, его начали реализовывать! Вот тут христианская партия столицы во главе с князем Ярополком Святославичем и призадумалась. Допустить возвращения князя домой нельзя! И они послали гонцов к печенегам и сообщили где и когда лучше всего напасть на Святослава! Откуда же об этом могли знать византийцы, что якобы сказали, где сделать засаду на железного архонта руссов? Но Ярополк знал об этом! Сам отец сообщил ему, когда вернется! Ищи того, кому преступление наиболее выгодно и попадешь в самую точку!

Спросите, мог ли он убить собственного отца? Этого же нет в летописи! Но в "Повести временных лет" сказано как он, Ярополк, убил своего родного брата Олега Древлянского! А братоубийца вполне мог стать и отцеубийцей! Тем более, что византийские священники-христиане обещали ему прощение за этот грех. Да и было ли грехом убийство язычника?

Создание великой языческой империи Руси не согласовывалось с идеей христианизации той же Руси. Вот почему Ольга не хотела допустить Святослава до власти и вот почему она воспитала своего старшего внука христианином. Вот происки Византии. Вот почему император Роман принимал Ольгу с таким почетом в Константинополе и вот почему сам император стал её крестным отцом!

Ярополк, испугавшись возвращения отца, ибо ему наверняка было чего опасаться, позаботился о его устранении. А летописцы, повинуясь князьям, состряпали фальсификат, которым руководствовались многие поколения историков.

Теперь остается ответить на последний вопрос, а почему наследники Святослава не реализовали этот план. С Яропоком все понятно, но ведь и правил он совсем недолго. На смену ему пришел князь-язычник Владимир. Почему бы ему не продолжить начатое отцом?

Ответ прост! Ему помешало христианство. Принятие этой религии коренным образом изменило Русскую историю.

ЯРОПОЛК I СВЯТОСЛАВИЧ (972 — 980)

Князь Киевский (с 972). Пытался подчинить себе территории на севере и северо-востоке Руси, но был побежден младшим братом Владимиром.

Из области предположений стоит вернуться к исторической правде. Хотя насчет правды это еще "бабушка надвое сказала".

Князь Ярополк Святославич был законным наследником киевского престола, ибо был рожден от знатной женщины, законной жены князя Святослава. Этот юноша был христианином и возглавлял сторонников христианизации Руси.

Дело в том, что христианизация Руси проходила в несколько этапов и победила, вопреки исторической традиции совсем не сразу. Первым христианином стал князь киевский Аскольд. Но приход Олега с варяжскими и новгородскими дружинами способствовал реставрации языческих культов и возвышению среди множества древних богов бога грома и молнии Перуна или Перкунаса.

Затем христианство приняла великая княгиня Ольга и способствовала крещению своего внука Ярополка.

Убийство Святослава, скорее всего, было организовано совсем не византийцами. Византийский император Иоанн Цимисхий мог разделаться со Святославом еще на Дунае, но не сделал этого. Зачем же ему посылать дары печенегам, для того, чтобы они сделали, то что он мог сделать сам? Здесь есть некая неточность в "Повести временных лет".

Хотя и византийскому императору смерь Святослава была выгодна. Но зачем самому платить за это, если есть человек, которому подобное престпление более выгодно. Вот пусть он и платит.

Известно, что Святослав, проиграв войну Византии, обвинил в проигрыше своих дружинников-христиан и на острове Березань, где он расположился на отдых возвращаясь домой, устроил резню христианской части своей дружины. Более того, он приказал сжечь все церкви Киева и тоже разделаться с христианами своей столицы. Вот в этот момент Ярополк и посылает гонцов к печенегам. Святослав был убит, а Ярополк стал великим князем и сел на киевский стол.

Однако язычество снова возобладало над христианством. Языческая Русь объединилась вокруг новгородского князя Владимира. Владимир во главе новгородского войска пошел на столицу и разгромил Ярополка. По его приказу Ярополк был убит воеводой Блюдом.

Здесь ситуация сложилась много сложнее, чем её описывали христианские летописцы в "Повести временных лет". Дело в том, что именно в этот период решалась судьба Руси. Если страна пойдет по пути христианизации, то будет утерян наступательный порыв и постепенно Киевская Русь станет подобной другим христианским державам Европы.

Если же нет, то грядет полоса великих завоеваний и образование новой империи под названием Русь. Вот почему византийские политики так стремились христианизировать государство руссов. Они попросту боялись его как огня.

ВЛАДИМИР I СВЯТОСЛАВИЧ (980 — 1015)

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих интриг
100 великих интриг

Нередко политические интриги становятся главными двигателями истории. Заговоры, покушения, провокации, аресты, казни, бунты и военные перевороты – все эти события могут составлять только часть одной, хитро спланированной, интриги, начинавшейся с короткой записки, вовремя произнесенной фразы или многозначительного молчания во время важной беседы царствующих особ и закончившейся грандиозным сломом целой эпохи.Суд над Сократом, заговор Катилины, Цезарь и Клеопатра, интриги Мессалины, мрачная слава Старца Горы, заговор Пацци, Варфоломеевская ночь, убийство Валленштейна, таинственная смерть Людвига Баварского, загадки Нюрнбергского процесса… Об этом и многом другом рассказывает очередная книга серии.

Виктор Николаевич Еремин

Биографии и Мемуары / История / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1917 год. Распад
1917 год. Распад

Фундаментальный труд российского историка О. Р. Айрапетова об участии Российской империи в Первой мировой войне является попыткой объединить анализ внешней, военной, внутренней и экономической политики Российской империи в 1914–1917 годов (до Февральской революции 1917 г.) с учетом предвоенного периода, особенности которого предопределили развитие и формы внешне– и внутриполитических конфликтов в погибшей в 1917 году стране.В четвертом, заключительном томе "1917. Распад" повествуется о взаимосвязи военных и революционных событий в России начала XX века, анализируются результаты свержения монархии и прихода к власти большевиков, повлиявшие на исход и последствия войны.

Олег Рудольфович Айрапетов

Военная документалистика и аналитика / История / Военная документалистика / Образование и наука / Документальное