меж двух почти отвесных гор, главной достопримечательностью которого была
большая мечеть, выстроенная еще в девятнадцатом веке. Удивительным образом война
и разруха всегда обходили село стороной. Может, потому что местные, издревле
занимавшиеся на каменистых почвах земледелием и скотоводством, никогда не были
враждебно настроены к окружающим – будь то русский, ингуш, чеченец или ногаец – а
возможно, им миролюбивым покровительствовал сам Аллах.
– Есть информация, что в мечети укрылся Малик Агроном со своими боевиками.
Твоя задача: выкурить его оттуда и доставить в Махачкалу.
По самым скромным подсчетам, изрядно похудевший отряд Малика Дадаева мог
насчитывать до двадцати – двадцати пяти бойцов, отъявленных отморозков, хорошо
подготовленных и отменно экипированных. Но основная проблема заключалась в том,
что сам Малик был родом из Турпал-Юрта.
– Почему не поручить это Сулиму? – осознавая всю невыполнимость поставленной
перед ним задачи, Штурмин прекрасно знал, кому она по силам. – Ему перечить не
посмеют.
Сначала в эфире раздались ругательства, потоком лившиеся из динамика
радиостанции, красноречиво пояснявшие, что майору недолго осталось носить погоны,
указывавшие на его место и на направление движения, а закончилась тирада коротким:
– Агроном нам живым нужен!
Слова прозвучали как аксиома, не требуя доказательств. В свой последний визит в
здешние края Малик Дадаев порядком наследил: его, улепетывающего от федералов, не
пустили в Гудермес, и в результате скоротечного боя погибли четверо местных
жителей. Так что не было никаких сомнений, попади он в руки личной гвардии Сулима,
головы ему не сносить точно. Закон мести в горах непререкаем!
Дадаев закончил сельхозинститут по специальности агроном как раз в тот
момент, когда время перемен настойчиво стучало во все двери. Зарабатывать
грабежами и похищением людей оказалось проще и выгоднее, чем возделывать поля.
Собрав вокруг себя энергичных и амбициозных, но не желающих зарабатывать себе на
хлеб трудом молодых людей, он сколотил банду, напрочь лишенную каких-либо принципов
и представлений о морали, впоследствии ставшей костяком его отряда. С оружием
проблем в республике не было, и вскоре деньги потекли рекой. С заложниками особо не
церемонились, причем не разделяя их по национальному признаку, – если выкуп не
поступал вовремя, то жертве сначала отрезали уши или пальцы, чтобы родственники
стали сговорчивее, а затем убивали. Единственным критерием отбора жертвы служила
платежеспособность его родственников, а не верность заветам пророка Мохаммеда.