И она вышла во двор, к мужу и сыну, оставив дочерей и их возлюбленных с волнением дожидаться той встречи, которой как раз не хватало для полной радости необыкновенного дня.
Когда через несколько минут появился Донато, обе девушки поднялись ему навстречу. Но Аврелия, предоставив старшей сестре первой обнять отца, сама подошла к стоявшему чуть поодаль брату и с улыбкой посмотрела на счастливо-потрясенных Донато и Примаверу.
Праздник радостного соединения семьи был так похож на чудо небесное, что скоро новость о нем разнеслась по всем кварталам Кафы.
До ночи продолжалось веселое торжество в доме Латино, и каждого, кто в столь знаменательный день заглянул в этот дом, хозяева были рады приветить и попотчевать.
А за стенами дома жил своей шумной жизнью многолюдный и многоязычный город — город купцов и корсаров, моряков и зодчих, ремесленников и земледельцев, священников и врачей, чиновников и стражников, трактирщиков и грузчиков, ученых книжников и отчаянных авантюристов; кипела жизнь в обширной гавани, куда заходило множество кораблей с Запада и Востока, перевозивших рабов и вино, зерно и пряности, шелка и фарфор, меха и кожи, оружие и драгоценности.
Почти три четверти века было еще отмерено городу оставаться Кафой — важнейшей гаванью Черного моря, расположенной на пересечении торговых путей, населенной разными народами, управляемой предприимчивыми итальянскими купцами. А потом, после османского нашествия, Кафа на три века превратилась в Кафе — владение турок и татар, называемое ими еще Кучук-Истанбулом — Маленьким Стамбулом. А в конце восемнадцатого столетия славяне отвоевали Крым у Османской империи и вернули городу его древнее греческое название — Феодосия.
Сколько веков миновало... но, кажется, до сих пор в старинной части Кафы-Феодосии, между башнями, храмами, полуразрушенными стенами цитадели и холмами, сбегающими к причалам, бродит память о романтических героях прошлых лет...
Послесловие
Работая над романом «Королева Таврики», основное действие которого разворачивается в Кафе (Феодосии) четырнадцатого века, автор не мог не заметить и не развить впоследствии тему пиратства, издавна распространенного не только на Средиземном, но и на Черном море, где в Средние века промышляли морским разбоем варяги, славяне, византийцы, турки, генуэзцы, венецианцы. На рубеже четырнадцатого—пятнадцатого веков наряду с обычным пиратством появилось корсарство, или каперство, — захват судов с разрешения официальных властей. Основоположниками знаменитой практики corsao (от которой и пошло название корсаров) были рыцари-госпитальеры (иоанниты), укрепившиеся в то время на острове Родос и развернувшие настоящую морскую войну против мусульманских военных и торговых кораблей. Боевые галеры рыцарей, ставшие грозой для турецких пиратов, проникали и в Черное море.
Гаванью корсаров нередко становились таврийские бухты и города, многие из которых в то время находились под властью итальянских купеческих республик. Порой границы между торговлей и корсарством бывали размыты.
По-разному складывалась жизнь отчаянных авантюристов моря, и не все они были по натуре жестокими разбойниками и убийцами. Иных сама судьба толкала к опасному промыслу, но, даже занимаясь им, они сохраняли определенную честность и человечность. И часто лучшие душевные качества проявлялись в них под влиянием любви. Таковы главные герои моего нового романа «Корсары Таврики», являющегося второй частью дилогии о сложной и романтической жизни Тавриды в Средние века.