Читаем Корзина" "Суб.материализма"(СИ) полностью

Так происходит превращение "детерминанты" Универсума в Хаос возможных форм миров субъективного выбора "Слова творения", как выбора в бесконечную вариантность возможных структур выбранных n f(T)-групп и их форм "дления" в цикле по фаз-интервалам. А далее происходит "вторичное детерминирорование" (гармонизация) этого "хаоса в Слове" в форму отношений-гармонии, как синхронизации в формы конкретных миров, выбранных участниками, что является функцией разумов, осознавших себя. Любой мир есть по сути "форма соответствующая такому "разуму", как мир соответствия лично "тебе". (Уточнение: собственно, творения, как изменения или создания форм нет, а есть только "выбор" в Универсуме из того что есть изначально и, при том, абсолютно детерминировано)!

Условия: "Слово" образует Хаос, как собственный выбор Творца в детерминированном, объективном состоянии Универсума "в себе" в вариантах субъективных форм (n)-бесконечного их множества их возможных миров! Но каждый из этих миров отдельно тоже абсолютно детерминирован в цикле, как и Универсум! Любая форма типа "ты" образована и участвует не в одном конкретном детерминированном мире, а в спектре миров (хаосе детерминированных миров), что соответствует её собственному спектру формы, её собственному вариантному выбору "в себе"!

Хаос есть состояние Универсума, как бесконечная возможная вариантность его возможных форм, как субъективное преобразование Универсума Словом выбора, как его поляризации в варианты отношений длящихся в (+/-) смещениях выбранных "торсионных" функций f (T) и их групп, заполняющих всю (n)-бесконечномерную альфа сферу (бесконечное множество степеней свободы смещений для выбранных форм дления n f(T)-групп) в угловой системе координат);

Возможны следующие варианта форм субъективного выбора:

1. Абсолютно изотропная форма - "изотроп" (V=0) есть абсолютная повторяемость формы в этом же (своём) фазовом интервале цикла без смещениыя; (У такой формы образуется абсолютно вариантный "спектр").

2. Абсолютно анизотропная форма - "анизотроп", как "векторное" смещение, как "дление" (продолжающееся существование) формы в цикле вращения в одной из ей ортогональных f(T)), что может быть, например, при скорости V=С, или в сверх гравитации в "чёрной дыре". Это образует форму дления в смещении без изменения во всём цикле. Здесь объект будет находиться как бы вне времени, а точнее: во всех фазовых интервалах цикла одномоментно).(У такой формы нет "спектра", а есть только "вектор").

Обобщение:

1. Имеем состояния возможных значений единичной Т-функции: (+) (-) (0), где в альфа сфере эти функци заполняют всё "угловое пространство";

2. Цикл "вращения" (полный "цикл времени") имеет бесконечную частоту повторения (вращения) и, таким образом, и бесконечную частоту повторяемости всех возможных комбинаций любых вариантов групп f(T) в сингах (точках, при +/- дельта альфа =0) и локусах (при +/- дельта альфа <п/2, но >0) в своих фаз-интервалах цикла;

3. "Фазовый интервал" в цикле есть определение для положения единичной fT, или формы f(T)- групп в цикле "времени", как последовательности в цикле по фаз-интервалам;

4. Состояние-значения любой из f(Т)-функций в синге(точке) альфа-сферы в данном, "своём", фазовом интервале инвариантно повторяется за цикл, и повторяется во всех фаз-интервалах цикла.

5. "Форма творения" ("слово", как субъективный выбор себя и своего мира творения, соответствующего имено "тебе", как одной из форм мира) есть выбор-поляризация из инвариантной, детерминированной формы Универсума в вариантные формы дления "выбранных Словом" форм n(fT) групп, которые тоже повторяются в цикле, в своих фазовых интервалах (в своих интервалах времени). При этом Универсум, конечно, остаётся неизменен, но все "выборы" в нём абсолютно субъективны!

6. Всё (всякая форма) есть "поляризованный" Универсум в формы Хаоса "выбора Слова" отношений, как выбор форм f(T)-групп поляризации. Поляризация Универсума в "формы" есть "акт творения" миров Словом. Хаос образован, как бесконечная вариантность форм в Слове "его" выбора. (Сам "Хаос" это и есть "Слово", которое далее детерминируется выборами участников, создающих конкретные миры, своего участия.)

Перейти на страницу:

Похожие книги

Основы философии (о теле, о человеке, о гражданине). Человеческая природа. О свободе и необходимости. Левиафан
Основы философии (о теле, о человеке, о гражданине). Человеческая природа. О свободе и необходимости. Левиафан

В книгу вошли одни из самых известных произведений английского философа Томаса Гоббса (1588-1679) – «Основы философии», «Человеческая природа», «О свободе и необходимости» и «Левиафан». Имя Томаса Гоббса занимает почетное место не только в ряду великих философских имен его эпохи – эпохи Бэкона, Декарта, Гассенди, Паскаля, Спинозы, Локка, Лейбница, но и в мировом историко-философском процессе.Философ-материалист Т. Гоббс – уникальное научное явление. Только то, что он сформулировал понятие верховенства права, делает его ученым мирового масштаба. Он стал основоположником политической философии, автором теорий общественного договора и государственного суверенитета – идей, которые в наши дни чрезвычайно актуальны и нуждаются в новом прочтении.

Томас Гоббс

Философия