Коса и камень. Зелот о Масонстве (сборник)

Следовательно, неоспоримым правом Великого Мастера является право учреждать новые ложи своим особым распоряжением, и в таким образом учрежденных ложах будут законно приниматься, переводиться и возводиться, соответственно, Ученики, Подмастерья и Мастера Вольные Каменщики. Так это происходит в мире ежедневно. Семеро Мастеров подают Великому Мастеру прошение, он, удовлетворяя его, выдает им свое разрешение, в соответствии с которым они обретают право учредить новую ложу, основать ее и открыть в ней работы, во время которых посвящать в масоны кандидатов. Однако данная ложа всё равно считается лишь временно созданной Великим Мастером, потому что он обладает правом в любое время отозвать свое особое разрешение, выданное ранее, и таким образом распустить ложу.

Однако если Великий Мастер обладает правом таким образом позволить другим посвящать в масонские степени кандидатов своей единоличной властью, но в свое отсутствие, – то не сможем ли мы в таком случае утверждать a fortiori, что он также обладает правом точно так же собрать семерых братьев-Мастеров и позволить им посвящать кандидатов, но в своем присутствии? Может ли он передавать другим те власть и права, которыми не обладает сам? И не является ли собирание им «временной ложи» и посвящение в ней кандидата в каменщики «на глаз», при участии других братьев, специально собранных им для этой цели в этой ложе, фактически частным случаем использования им права на время и ради достижения определенной цели наделять особыми правами отдельные ложи? После достижения цели и посвящения должного числа кандидатов, он забирает обратно свое особое распоряжение, и ложа, созданная таким образом, распускается. Если мы предположим существование за этим правом Великого Мастера каких бы то ни было иных оснований, мы принуждены были бы сказать, что, несмотря на то, что Великий Мастер имеет право своим особым распоряжением наделить временную ложу правом посвящать кандидатов в свое отсутствие, он, предпринимая попытку наделить временную ложу теми же правами для работ в своем присутствии и под своим непосредственным управлением, превысил бы пределы своей власти. Дальнейшее развитие данной темы привело бы к конфликту терминов, если не к прямому противоречию и абсурду.

В заключение верно было бы отметить, что излагаемая здесь точка зрения не разделяется вполне достойным всяческого уважения Комитетом по международной переписке Великой Ложи Флориды, который признает за Великим Мастером только право посвящать кандидатов во время собрания Великой Ложи. С другой стороны, Великая Ложа Висконсина на последнем своем собрании приняла документ, в котором утверждается: «Великий Мастер обладает правом посвящать кандидатов в масоны на глаз в тех случаях, которые сочтет подходящими», в то время как Комитет по переписке Великой Ложи Нью-Йорка утверждает, что»«с тех самых отдаленных времен, покуда не существует исторических и докуме н тальных данных о противоположном, Великий Мастер пользовался привилегией посвящать в каменщики на глаз без каких-либо ограничений и предварительных условий, в любое время и в любом месте»..

Приведенные здесь два последних мнения отражают бытующее в настоящее время во всем Цехе общее понимание данного вопроса60. Однако даже несмотря на то, что, по общему убеждению, Великие Мастера обладают данным преимуществом над всеми остальными членами Цеха, существуют многочисленные и вполне обоснованные сомнения в необходимости для них пользоваться этим своим правом вне чрезвычайно исключительных обстоятельств и совершенно особой потребности.

В Англии данная практика до наших дней была практически совершенно ограничена случаями принятия в Цех принцев крови, которые, по государственным мотивам, не желали и не могли быть уравнены с остальными кандидатами и проходить обычное церемониальное посвящение в обычной должным образом открытой ложе.