Виктор Викторович, не возражал против оценки действий большевиков в этой ситуации как исключительно циничное и жестокое деяние, но не видел здесь оснований для такой исключительной оценки этих людей церковью. Убийство детей и женщин всегда являлось исключительным злом, даже, не зависимо от того, что они могли совершить. Но возникает вполне обоснованный вопрос, а что убиенные совершили на благо Родины и народа своей страны? Лично он ответа не видел. Если исходить из жестокости способа совершения убийства, то, как оценивать с точки зрения степень страданий сотен тысяч женщин и детей, не просто умиравших от голода и холода в осажденном Ленинграде, но и трудившихся во время этого на благо победы над самым страшным злом всех времен- фашизмом. А скольких немецко-фашистские захватчики сожгли живьем, убили холодом, и лишили жизни еще не менее страшными и ужасными способами! Получается, что они не достойны почитания церкви только потому, что не относились к венценосным особам. Да и в отношении убиенного императора все не так просто. Две проигранных войны, расцвет коррупции, спад промышленности и сельского хозяйства, беспрецедентное обнищание народа. И как следствие- революция. И что делает император, получивший у своих предшественников Великую державу и обязанный сделать все возможное, да и не возможное, что бы сохранить ее независимость и целостность? Говорит, мол, ребята, я тут передумал царствовать, трахайтесь сами со своей страной, а я умываю руки. Поистине, героизм достойный почитания и поклонения. Царь- не простой человек, по этому мнению нет возражений, но он по этой же самой причине не имеет права покидать свою страну без уважительной причина. А она может быть только одна- смерть. И это не подвиг, это великое ПРАВО государя. Кстати, смерть ИМПЕРАТОРА, могла бы изменить ход истории. А вот смерть обычного гражданина- нет. И таких смертей в революционное лихолетье оказалось, к сожалению, очень и очень много.
Михалыч ссылался на козни революционеров, которые довели страну «до ручки» и этим способствовали возникновению революционной ситуации. А император, если в чем то и не прав, то только в том, что проявлял слишком гуманное отношение к политическим преступникам.
— Да ты только подумай, что несет этот глупый старик.
Эту фразу оба старичка прокричали одновременно, и уставились на Пенкина, ожидая его реакции в столь революционной ситуации.
Дмитрий встретил эту волну эмоций абсолютно пустым взглядом, что несколько поумерило воинственность спорщиков.
Виктор Викторович осторожно ткнул кулаком в плечо Пенкина, от чего последний резко вскочил и бросился к выходу на улицу. Друзья бросились за ним следом.
Найденный корабль поставили на площади у входа в мастерские. Пенкин забрался в кабину пилотов, уселся в кресло и положил руки на рычаги управления. Не имевшие такой прыти старички появились в дверях кабины с опозданием на десяток секунд и застали застывшего друга и полное безмолвие аппаратуры.
— Ну. — Начал говорить Виктор Викторович, но закончить не успел.
На панели вверху начал помигивать огонек. Постепенно огонек увеличивал скорость мигания и силу свечения. Через минуту панель управления ожила. Одновременно с этим, в отсеке за кабиной пилотов, так же ожила аппаратура.
Постепенно напряжение Пенкина спадало, и он более удобно откинулся на кресле. Так продолжалось больше получаса, а затем огни начали тухнуть. Когда приборы вернулись в свое спящее состояние, Дмитрий открыл глаза и улыбнулся.
— Дорогие мои старички! Вас не зря называют гениями- Вам действительно нет равных. Подумать только! ПОДУМАТЬ!
Пенкин встал с кресла, взял друзей за руки и потащил назад в мастерскую, насвистывая мотив веселой печенки про волшебника в голубом вертолете.
Вернувшись, он налил всем по полной стопке и выпил, потом, несколько не интересуясь, что делают собутыльники, повторил это же еще пять раз.
Откинувшись на стуле, Дмитрий рассказал, что удалось узнать.