Космическая мифология

В 1967 году началась подготовка мощного междисциплинарного сборника «Населенный космос»²⁹, посвященного актуальным проблемам астробиологии и поиска внеземных цивилизаций. Поскольку иностранные ученые, приславшие свои статьи, так или иначе затронули модную уфологию, Зигель предложил включить в сборник раздел о наблюдениях НЛО в СССР. Пользуясь случаем, он написал для журнала «Смена» статью «НЛО — что это такое?»³⁰, которая ожидаемо вызвала огромный интерес публики. На волне общественной поддержки 17 мая 1967 года в Центральном доме авиации и космонавтики имени М. В. Фрунзе (ЦДАиК) состоялось собрание группы по изучению НЛО. Руководителем группы был избран генерал-майор инженерно-авиационной службы Порфирий Столяров, его заместителем — Феликс Зигель. Основными целями декларировались сбор сообщений о НЛО по Советскому Союзу и подготовка почвы для создания соответствующего научного комитета. Осенью было согласовано учреждение Отделения по НЛО Всесоюзного комитета космонавтики ДОСААФ, а 18 октября состоялось его первое заседание, на котором присутствовало свыше 300 человек, в том числе журналисты и телевизионщики. В результате было избрано бюро Отделения, намечены тематические секции и план работ. 10 ноября Столяров и Зигель выступили по Центральному телевидению с призывом присылать сообщения о НЛО. Разумеется, в адрес Отделения тут же посыпались письма. Но обработать их не удалось: в конце ноября ЦК ДОСААФ принял постановление о роспуске новоиспеченной организации. В декабре в Московском планетарии состоялся цикл лекций с опровержением уфологии, а затем Отделение общей и прикладной физики АH СССР, возглавляемое академиком Львом Арцимовичем, приняло постановление с осуждением инициатив по изучению НЛО. В итоге после длительной подковерной борьбы на уфологическую проблематику в советской печати был наложен негласный запрет; статьи, посвященные НЛО, из сборника «Населенный космос» были изъяты, а Феликса Зигеля подвергли гонениям.

Итак, первая попытка привлечь космонавтику к сотрудничеству в области изучения НЛО провалилась. Однако у сторонников уфологии осталась площадка для донесения своих идей — популярный журнал «Техника — молодежи», где продолжали обсуждаться и теория палеоконтакта, и наблюдения аномальных явлений, и Тунгусский метеорит, и загадки древних цивилизаций — практически все современные мифы. В 1979 году там появилась новая рубрика «Покорители космоса — о жизни, о Земле, о Вселенной». В ней летчики-космонавты отвечали на шесть вопросов, третий из которых звучал так: «С какими новыми, ранее неизвестными явлениями столкнулись вы во время полета? Можно ли говорить всерьез о возможной встрече космонавтов с инопланетянами?». Космонавты отвечали аккуратно и в благоприятном для уфологов русле. Они уверенно говорили о том, что инопланетные цивилизации наверняка существуют где-то во Вселенной, и о том, что феномен НЛО, даже если он не связан с гипотетическими пришельцами, нужно изучать. Но вот незадача — ни один из них не признался, что лично видел в космосе хоть что-то, напоминающее «летающую тарелку».

Например, Виктор Горбатко прямо заявил: «Бесспорно, жизнь есть не только на Земле, но против факта не пойдешь — ни мы, ни американские астронавты пока не встречались с инопланетянами или их зондами. В 1977 году на Авиационном салоне в Париже я между делом спросил Томаса Стаффорда: “Правда ли, что ваши коллеги видели каких-то там «зеленых человечков»?” Он ответил вопросом: “А ваши?” — “Никого!” — “И наши никого!” Мы уже убедились, что в пределах Солнечной системы наша цивилизация одинока»³¹.

Георгий Гречко, несмотря на свою любовь к палеофантастическим теориям, высказался еще резче: «Первое свидание с “братьями по разуму” не пройдет бесследно. Мне кажется, оно может произвести целую революцию в естествознании. Кто из нас — от увлеченных “гениальными” идеями мальчишек до солидных и опытных космонавтов — не мечтал о такой встрече! К сожалению, иногда мы склонны принимать желаемое за действительное. Отсюда многочисленные сообщения о каких-то таинственных контактах с существами из других миров. Но на поверку оказывается, что это или ошибки, или мистификации».

В то же время читатель, который не разбирался в тонкостях взаимоотношений уфологии и академической науки, мог подумать, что если на страницах журнала с тиражом 1,5 млн экземпляров герои-космонавты всерьез обсуждают «летающие тарелки», причем в контексте гипотезы инопланетного происхождения, то в этой теме что-то есть.