Космическая валюта – наивысшее богатство

Если отвечать по степени важности, то, во-первых, обладание внутренним богатством позволяет человеку владеть самим собой, чтобы развиваться на уровне сущности, достичь настоящей духовности, эволюционировать до более высоких уровней человеческого совершенства. Все вещи стареют и прекращают своё существование, но сущность сохранится и переживет смерть.

Внутреннее богатство открывает доступ к тому, что невозможно купить за деньги: оно необходимо для «производства» или «эмиссии космической валюты», незаменимого элемента, с помощью которого достигается постоянное счастье, мир, мудрость, совершенная любовь и преодолевается внутренняя пустота. Внутреннее богатство помогает также преодолевать наши недостатки и решать ежедневные проблемы.

Оно также развивает и усиливает способность человека к зарабатыванию денег, основанную на установлении хороших отношений с людьми и удачной «продаже» собственного имиджа. Конечно, при этом должно выполняться условие, что имидж соответствует нашей истинной ценности, которую можно увеличить посредством внутреннего богатства.

Внутреннее богатство обеспечит нас знанием, которым в мире мало кто владеет. И несмотря на то, что на эту тему были написаны тысячи книг, каким-то волшебным образом тайну внутреннего богатства смогут разгадать только те, кто обладает настоящими внутренними заслугами.

Люди с дурными намерениями, развращенные и нечестные так и останутся в тумане глубокого невежества, не смогут увидеть, понять и оценить это знание, поскольку изначальным требованием для его обретения является следование высоким морально-этическим нормам.

В действительности разница между внутренним богатством и материальным золотом такая же, как между энергетической искрой, излучаемой Богом, и искрой, отлетевшей от уголька. Божественная искра бессмертна, потому что никогда не гаснет, а вторая мимолетна и эфемерна, как и деньги, ведь их можно потерять еще при жизни, а после смерти они уж точно будут бесполезными.

Золото, бумажные банкноты и виртуальные деньги – основная законная валюта, используемая на нашей планете, и совершенно очевидно, что за её пределами она не обладает никакой ценностью и не является средством для совершения платежных операций во Вселенной.

Внутреннее богатство, напротив, является валютой универсальной, имеющей обменную стоимость как в Природе, так и в нашей культуре.

Именно поэтому внутреннее богатство представляет собой ту самую ценность, которая позволяет взаимодействовать с Природой, чтобы пользоваться её благами (определенное количество единиц внутреннего богатства обменивается на определенное количество благ Природы).

Для того чтобы превзойти самого себя, нужна мотивация, которая зависит от степени внутренней свободы человека, трудно достижимой из-за тенденции к роботизации разума, эмоций и познавательных способностей homo sapiens.

От размеров «свободного пространства» зависит, сколько человек сможет «осознавать и принимать».

Что именно «принимать»? Приведу некоторые примеры:

• Принимать то, что наша «человечность» со всеми идеальными качествами, которые мы себе приписываем, есть не более чем нарциссическая фантазия, поскольку в действительности мы всего лишь «животные в процессе очеловечивания». И неясно на самом деле, в какую сторону движется этот процесс, вперёд или назад, учитывая ужасы, о которых ежедневно сообщает мировая пресса (см. мою книгу «В чём ценность человека?»).

• Принимать, что наш мозг не является по-настоящему человеческим, ведь треть его «рептильная», другая треть – «мозг древнего млекопитающего», и только оставшаяся треть, неокортекс, считается «мозгом человека и высшего млекопитающего».

• Принимать, что «“я” – всего лишь фикция, необходимая для наделения смыслом тех действий, которые мы совершаем под влиянием многочисленных бессознательных процессов. Модуль “я” способен приводить к идеологической слепоте, так как многие убеждения человека возникают уже задним числом в оправдание своих поступков. Разнообразные психологические эксперименты показали, что люди способны радикально менять свои взгляды с целью оправдать поведение, противоречащее их первоначальным идеям. Таким образом, вместо того чтобы изменить поведение, они меняют свои верования. Двойная мораль многих людей, называющих себя христианами, хорошо иллюстрирует сказанное. Хотя они не ведут себя по-христиански, но способны так интерпретировать христианскую мораль, что та не будет вступать в конфликт с их поведением» («Мозг обманывает нас», Франсиско X. Рубиа).