Читаем Космические часы. Цикл лекций полностью

Лара: Иерархи – очень странные, взяли и поставили на 5-ю линию часа Владыку Более. Вам не кажется, что они там что-то напутали в октавах Света?!? Они, видимо, педагога не наши и заткнули дырку тем, кто был свободен. (Смех в аудитории.) Я сама, когда изучала космические часы и взаимодействовала с Владыкой Более, была удивлена, поскольку были свои представления. Чувствую его как своего брата. Всегда могу с ним поговорить, у него потрясающее чувство юмора, он не всегда отвечает (может, только мне, конечно).

В вашем уме есть представление, как проникать в обучение о космических часах. Как вы понимаете, это не только читать книжки и слушать лекции. Проникать в космические циклы – это взаимодействовать с Вознесёнными Владыками, с Иерархами, проходить под их руководством свои циклы. И хочу напомнить, чтобы вы отпустили свои ожидания, что на щелчок пальца вы всё поймёте. В нужный момент каждое понимание даётся вам наиболее глубоко, в точной соразмерности для вашего наискорейшего роста. Сама глубина не важна, важно, что поможет вам вырасти, подняться на следующую ступеньку, либо исцелить себя, либо что-то осознать, либо увидеть часть своего эго, либо увидеть часть своей кармы и т.д.

Самая большая боль, не осознаваемая нами, запечатанная под кучей слоёв в подсознании, – это боль одиночества души, которая потеряла Учителя, которая разорвала с ним связь и вдруг почувствовала себя одинокой. Это сильная боль, которую человеку пережить очень сложно, поэтому она вытеснена в подсознание, и человек её не осознаёт. Первый курс не понимает пока, почему, когда ведущие дают лекцию «Гуру-чела», у них слёзы текут градом. Это самая трепетная лекция. Только когда вы обрели Учителя, он позволяет вам прикоснуться к той боли одиночества, и она не исцеляется сразу, ещё долгое время вы будете рыдать на груди у Учителя. Долгое время слёзы будут катиться только от одной мыли, что у вас есть Гуру. Вы только о нём подумали, и всё – слёзы, иногда это слёзы благодарности, иногда слёзы отчаяния: что же ты раньше не приходил ко мне? что же ты меня оставил? Снова и снова придётся исцеляться, понимая, что это не Учитель оставил, а вы оставили его. И потом прощать себя. Эти процессы многомерны.

Так же, как и с Учителем, нужно восстанавливать связь со Святым Я Христа. Когда это произошло со мной, то я поняла, что никогда не была одинока, что я сама отвергала Учителя и что он обязан был отойти по моей свободной воле. Учитель не имеет права вмешиваться в нашу жизнь, если мы его отвергли, разорвали связь. Но Святое Я Христа всегда остаётся с нами! Всегда стремится обучать, исцелять, направлять. Это как друг, которого ты гонишь, а он всё равно с тобой; ты обижаешься, отворачиваешься, не слушаешь, а он всё равно говорит тебе слова любви и напоминает о твоей Божественной природе; ты отчаиваешься, а он помогает тебе подняться. Я делала много медитаций, целью которых было установить эту связь с Я Христа, для меня важно было опереться на неё. И для этого мне не жалко было времени, я была готова отказаться от каких-то дел, могла медитировать и час, и два, учила себя концентрации, поскольку для меня жизненно важно было иметь связь со своим Я Христа.

Я в начале своего Пути была настолько изранена людьми и самой собой, что не могла доверять никому. Это трагедия души. В этом состоянии жить очень трудно. Чаще всего такая душа создаёт крепкую, циничную личность. Но настойчивость и постоянство, очищение своей кармы привели меня к переживанию, к тому, что я прорвалась сквозь своё невежество, сквозь своё бремя, сквозь заблокированность, и я смогла пережить взаимодействие со своим Я Христа. Я-то думала, что как только у меня это получится, то святое Я Христа тут же начнёт меня учить, а я начну учиться. Что вы думаете? Я рыдала, входила в медитацию – и на груди Я Христа рыдала. Вхожу в это состояние, и на меня вновь накатывают волны одиночества: мне некому доверять, никто в этом мире меня не любит, и я не могу себя никому доверить. Ужасное состояние. Не дай Бог в него снова вернуться. Если вы хоть раз вынырнете из этого состояния, то вы разовьёте в себе такую мотивацию, что вас ничто не остановит. Это будет не сила личности – это будет сила устремлённости более не возвращаться в это состояние. Возможно, в некоторой степени это будет проявляться в том, что какой-то отрезок Пути вы будете идти на страхе, но это такой хороший страх: не дай Бог вернуться снова в это. Точка опоры должна быть внутри, не в книгах, не в людях, не во внешнем учении, а внутри. И эта точка опоры – личное отношение со Святым Я Христа, личные отношения с Вознесённым Владыкой.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Книжник
Книжник

Добился признания, многое повидал, но болезнь поставила перед выбором. Пуля в висок или мученическая смерть. Руки не стал опускать, захотел рискнуть и обыграть костлявую. Как ни странно — получилось. Странный ритуал и я занял место в теле наследника клана, которого толкнули под колеса бешено несущейся пролетки. Каково оказаться в другом мире? Без друзей, связей и поддержки! Чтобы не так бросаться в глаза надо перестраивать свои взгляды и действия под молодого человека. Сам клан далеко не на первых ролях, да еще и название у него говорит само за себя — Книжник. Да-да, магия различных текстовых заклинаний. Зубами удержусь, все силы напрягу, но тут закреплюсь, другого шанса сохранить самого себя вряд ли отыщу. Правда, предстоит еще дожить, чтобы получить небогатое наследство. Не стоит забывать, что кто-то убийцам заплатил. Найду ли свое место в этом мире, друзей и подруг? Хочется в это верить…

Аким Андреевич Титов , Константин Геннадьевич Борисов-Назимов , Ольга Николаевна Михайлова , Святослав Владимирович Логинов , Франсин Риверс

Самиздат, сетевая литература / Попаданцы / Прочая религиозная литература / Религия / Эзотерика
Жизнь Иисуса
Жизнь Иисуса

Книга посвящена жизнеописанию Иисуса Христа. Нам известно имя автора — знаменитого французского писателя, академика, нобелевского лауреата Франсуа Мориака. Хотя сам он называет себя католическим писателем, и действительно, часто в своих романах, эссе и мемуарах рассматривает жизнь с религиозных позиций, образ Христа в книге написан нм с большим реализмом. Писатель строго следует евангельскому тексту, и вместе с тем Иисус у него — историческое лицо, и, снимая с его образа сусальное золото, Мориак смело обнажает острые углы современного христианского сознания. «Жизнь Иисуса» будет интересна советскому читателю, так как это первая (за 70 лет) книга такого рода. Русское издание книги посвящено памяти священника А. В. Меня. Издание осуществлено при участии кооператива «Глаголица»: часть прибыли от реализации тиража перечисляется в Общество «Культурное Возрождение» при Ассоциации Милосердия и культуры для Республиканской детской больницы в Москве.

Давид Фридрих Штраус , Франсуа Мориак , Франсуа Шарль Мориак , Эрнест Жозеф Ренан , Эрнест Ренан

История / Религиоведение / Европейская старинная литература / Прочая религиозная литература / Религия / Образование и наука