Читаем Космические законы морали полностью

Ничто на Небе или на Земле не может остановить от любви. Любовь-это жизнь; но в это понятие входят также интеллект, проницательность, выбор, отбор, знание, кого любить, как любить и как сублимировать любовь. «Почему?» «Чтобы что-то получить». «А удовольствие?» «Удовольствие будет заменено работой». «А больше никакого удовольствия?» «Нет, удовольствие будет, но другого вида, более тонкое и немного более священное… и без разочарований/. Удовольствие, как его понимают сейчас, очень часто переходит в яд и горечь, это неизбежно. Возьмите золото и свинец. Золото никогда не ржавеет, всегда благородно, светится, излучает, в то время как свинец тусклый… если вы отрежете кусочек, он заблестит на несколько минут, и опять станет бледным. Алхимики, которые искали таинственные способы превращения свинца в золото, в сущности, пытались переделать человеческую натуру из низкой в высокую, это было облагораживание человеческих существ, осуществимое любым из нас, если мы вместо удовольствия будем совершать работу.

Все те, кто ищут наслаждения, которые на своей поезд повесили вывеску „УДОВОЛЬСТВИЕ“, не найдет в нем ничего, кроме болот, кишащих лягушками и москитами, змеями и осами, и им захочется чистить и полоскать свои зубы, в то время как те, чей поезд носит название „РАБОТА“, обнаружат самые фантастические районы. Вы скажете: „Что это значит?“ Это означает, что излучения, вихри и вулканические извержения, которые пробуждает сексуальная энергия, должны быть сконцентрированы и использованы для работы мозга, для активизации центров, которые до этого времени дремали, а сейчас будут вовлечены в работу. Вот когда человек становится гением, Властелином, божеством.

Очень многие были в состоянии сделать это, но я всегда интересовался этим. Я считаю это восхитительной, фантастической и наиболее прекрасной работой. Вот почему я чувствую необходимость направлять молодых, только они не понимают, потому что это не то, чего бы им хотелось найти, они хотят удовольствия любой ценой, как они говорят, чтобы быть счастливыми. Почему они так уверены, что это принесет им счастье. Уверенности в этом нет. Потому что удовольствие связано с неудовольствием и возбуждение со скукой. Так как у них нет критерия, они насыщают себя (символически), как вывески на стенах Сорбонны: „Любите…“. Разве это любовь? А каковы будут ее результаты? Они не имеют об этом понятия, бедняги, никто им не сказал.

Вопрос не к том, чтобы удержать молодых от любви друг к другу, от созидания и свободы, но они должны знать, как это делать. Они говорят, что хотят свободы, это оправдано, каждый хочет быть свободным, даже Посвященные, но не такая свобода им нужна. Молодые думают, что свобода растрачивается, для Посвященных это рабство. Возможность курить и спать, где угодно, все разрушать, оскорблять каждого-это свобода? Куда она ведет? Им должны сказать. Я не против молодых, я был и еще сейчас молод, внутри я даже моложе, чем они. Я вижу, что они уже состарились из-за своих отношений, желаний. Вот почему мы должны наставлять их, показывать им, что нужно выбрать, как рассортировать вещи, перед тем, как очертя голову броситься в них, рассудить и взвесить, из всего, до чего они дотрагиваются, выбрать только хорошее.

Мы едим хлеб, фрукты, овощи, мясо и т. д. Но в мире чувств существует такое же разнообразие и богатство. одни чувства, которые мы допускаем, деликатесы, вроде ветчины и кровяной колбасы; другие-вина или фрукты или овощи. Так как мы не знаем о мире чувств, мы едим все подряд, и затем больны. Мы должны научиться отделять вредные элементы: злость, низость, ревность и особенно чувственную любовь, так как это самое вредное из всех. Мы должны взять из любви только то, что придает силу, здоровье и просветление, но чаще всего мы говорим о любви, не зная, из чего она состоит.

Вот доказательство: мужчина, который любит девушку, говорит, что он сгорает от любви к ней. Он искренен, но его чувство не отличается от любви животного: он голоден, он есть. Его не интересует, что станет с девушкой, когда у него пройдет, он пойдет искать кого-нибудь другого. Любовь не всегда чиста и благородна, но все равно ее называют любовью. А вот другой мужчина, который любит девушку, но он постоянно думает о ее будущем, ее здоровье, красоте; он хочет защитить ее, заботиться о ней и дать ей счастье. оба эти отношения называются „влюблен“, но как они непохожи! Настоящая любовь, это когда вы любите другого, чтобы отдать ему все лучшее. Легко поцеловать кого-нибудь, гораздо труднее показывать в течение многих лет, что вы все еще заботитесь. поцелуй-доказательство вашей любви, но это доказательство должно пройти через всю жизнь, оно должно быть сохранено, тогда как чаще всего это проходит через несколько дней, и уже все забыто.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Грех
Грех

Захар Прилепин – прозаик, публицист, музыкант, обладатель премий «Национальный бестселлер», «СуперНацБест» и «Ясная Поляна». Автор романов «Обитель», «Санькя», «Черная обезьяна», «Патологии».…Маленький провинциальный городок и тихая деревня, затерянные в смутных девяностых. Незаметное превращение мальчика в мужчину: от босоногого детства с открытиями и трагедиями, что на всю жизнь, – к нежной и хрупкой юности с первой безответной любовью, к пьяному и дурному угару молодости, к удивлённому отцовству – с ответственностью уже за своих детей и свою женщину. «Грех» – это рефлексия и любовь, веселье и мужество, пацанство, растворённое в крови, и счастье, тугое, как парус, звенящее лето и жадная радость жизни. Поэтичная, тонкая, пронзительная, очень личная история героя по имени Захарка.

Александр Викторович Макушенко , Евгений Козловский , Жозефина Харт , Кейт Аддерли , Патрисия дель Рока

Современная русская и зарубежная проза / Современная проза / Любовно-фантастические романы / Религия / Эро литература