Космические законы морали

Я показал вам, что хотя слово «реинкарнация» написано в Евангелии, некоторые отрывки показывают, что вера в это явление в те времена была традиционной. Могу привести еще пример. Иисус говорит: «Будьте совершенны, как совершенен ваш Отец на Небе». Что это? Или Иисус просто призывает грешников достичь совершенства их Небесного Отца, понимая, что это невозможно, или он не понял, кто его Небесный Отец и считает, что легко стать похожим на Него. В любом случае это не похоже на Иисуса. Но дело не в том, что он подразумевает явление реинкарнации. Иисус не верил, что человек может стать совершенным за одну единственную жизнь, нет, но он знал, что сам факт желания стать совершенным и работа для достижения совершенства во время реинкарнации может принести желаемый результат.

Что говорит Моисей в начале книги «Бытия». Когда он описывает сотворение? И Бог сказал, давайте сотворим человека по нашему образу и подобию: и пусть он обладает властью над рыбами в море, птицами в небе, и над скотом… Бог создал человека по своему образу, по своему образу Бог сотворил его… Что случилось с подобием? Несомненно, Бог намеревался создать человека по своему образу и подобию, то есть такого же совершенного, как и он, но он не сделал этого. Он создал человека только по своему образу, с теми же качествами, но без его силы, без подобия. Возьмите желудь, который является подобием своего отца, то есть дуба, у него те же возможности, но нет его подобия, он даже не похож на дуб, и не будет, до тех пор пока его не посадили. Человек подобен Богу, у него та же мудрость, любовь и сила, но они не сравнимы с мудростью, любовью и силой Создателя! Однажды, когда человек улучшится, он будет похож на Бога, он будет полностью обладать его качествами. Это улучшение, переход от образа к подобию, предполагает реинкарнация. Бог сказал: «Давайте сотворим человека по нашему образу и подобию», но он не сделал этого. «Бог создал человека по своему образу, по своему образу создал Бог его».

Именно отсутствие слова подобие и повторением слова образ Моисей подчеркнул идею реинкарнации.

Но люди не знают, как читать книги, или хотя бы книгу природы, в которой тоже написано о реинкарнации. Посмотрите на дерево. Только каббалисты по-настоящему поняли, что такое дерево и что оно означает, и они сделали это символом Вселенной: все живые существа встречаются где-нибудь на дереве, в его корнях, стволе, листьях или цветах или плодах. Согласно этой науке, все существование, вся деятельность, все районы содержатся в дереве жизни.

В различное время года листья, цветы и плоды созревают, вянут и падают на землю, где они становятся удобрениями для корней дерева. То же самое и с людьми. Когда человек умирает, он поглощается космическим деревом, чтобы появиться вновь в другой форме: ветке, листе, цветке. Ничто не потеряно, жизнь исчезает и бесконечно повторяется в этом огромном дереве, дереве Жизни.

Видите, реинкарнация вписана везде. Где еще? В явлении испарения воды. Вода испаряется с океана и поднимается, превращаясь в снег или дождь, и возвращается снова в океан. Капля воды может исследовать весь мир, подняться на небо, остаться на вершинах гор, пролиться в долины, просочиться сквозь землю в более глубокие слои земной поверхности, изменяя свой цвет от желтого до зеленого и красного. Вода, поднимающаяся и падающая-еще одно доказательство реинкарнации: подобно капле воды, каждый дух путешествует через мир, приобретая знания и совершенствуя себя. Еще одно доказательство: ночью, ложась в постель, вы раздеваетесь. Постепенно вы снимаете одежду: пиджак, рубашку, свитер… Процесс засыпания ночью символизирует смерть; одежда, которую вы снимаете, представляет собой различные тела, которые вы должны оставить: сначала вас покинет физическое тело, немного позднее, через одну-две недели, эфирное тело, затем астральное, которое уходит позднее, потому что на астральном уровне собираются все наши (низменные) низкие желания, чувства, страсти и похоти. Тут находится Ад, на более низком ментальном и астральном уровнях, где мы должны остаться, пока не очистимся… Затем мы оставляем ментальное тело и входим в первое, второе, третье небо (по традиции считается, что небес семь), пока, наконец, только после того, как мы очищены, обнажены, мы входим в седьмое небо Рая.

Утро-возвращение на землю, рождение вновь. Мы снова одеваемся. Когда рождается ребенок, он одевает себя в ментальное, астральное, эфирное и, наконец, в физическое тело. В течение долгих лет, каждое утро и каждый вечер мы раздеваемся и одеваемся, не думая при этом, что мы следуем процессам освобождения от телесной оболочки и реинкарнации. Все, что мы делаем, наши движения, наша работа, наше поведение, механизм питания и дыхания-все представляет тайны вселенной, выраженные в нас, через нашу речь, через наш образ жизни. Как расшифровать и интерпретировать эти тайны обучают в школе Посвященных.