Космогенезис

То, что мы утратили изначальную гармонию, в конце концов, привело к тому, что мы изначально эстетическую меру утратили. И именно животные позволяют через бессознательное, минуя эту путаницу выбора нырнуть непосредственно в глубину. Но если вы нырнете в глубину и минуете выбор, проходите под траншеей, под колючей проволокой, не над, а под, то вы должны помнить, что поводырь-то у вас есть, тотем у вас есть, но вы должны им управлять. То есть управлять им может только человек, у которого развито сознание. Потому что мозг - Гайомард, сознание - как бы высшая форма проявления Гайомарда. Следовательно, нет у вас сознания, не осознаете, что с вами происходит, интеллект у вас не выше табуретки, все, не понимаете, что с вами происходит, а раз не понимаете, не беритесь за это. Нет четкого осознания происходящих процессов, не беритесь. Значит, не вы уже можете управлять зверем, а зверь может управлять вами, не вы ведете собаку, а собака ведет вас. Вот этот момент потеряете, когда вы инстинктом уже не будете управлять, все, сразу погрузитесь в сферу бессознательного, но уже это бессознательное будет рождать всевозможные чудовищные совершенно, как сон разума сразу отключается. И уже не вы ведете его, а он ведет вас. Тут же крыша едет.

Это очень опасное состояние. С этого соскользнуть очень быстро. Кстати говоря, это именно тот самый опасный путь, на который толкает один учитель по фамилии Кастанеда. У него там тотем есть. Очень много таких состояний, когда он тобой управляет. А раз тотем тобой управляет, то все, ты попадаешь в лапы дьявола, сознание отключается, ты становишься зомби. Да, этим можно управлять, но нужно понимать высочайшую меру ответственности. Вот почему к работе с тотемами допускали только людей, прошедших очень высокие степени посвящения и прошедших мистерии. Но вот так просто говорить, что я вас посвящу, и вы будете после этого всевозможными жрецами, нельзя. На уровне инстинкта можно, действительно, уплыть в такие бездны, причем в этой бездне на уровне подсознания вас можно зомбировать как угодно. На бессознательном уровне человека можно превратить просто в зомби. Как прекрасно зомбирует Кастанеда, особенно в первой книге, там у него идет все по кайфу и через наркоту. А ведь этот кайф не должен быть искусственным, мы к нему еще должны прийти. Подопри ты небо, как Шатаваэш, отработай ты за этот кайф, тогда ты к нему придешь, тогда ты его получишь.

Тут всегда нужно помнить, что это состояние тотема - палка о двух концах. Все равно его нужно знать. И само положение этой движущейся точки Приапа покажет вам вашего тотема первичного, который здесь в вашей жизни спроецировался на вас. Поэтому таблицы Приапа вы все должны иметь.

Учтите, что вот этот вот инстинкт, тот самый неукрощенный зверь, который ведет вас и который вас может привести в дебри подсознания и в конечном итоге дать нам хотя и кайф, хотя может быть и веселье, но никогда недостижимое, скажем так, вечную тоску по утраченному прошлому. Он, эта ипостась Шатаваэша, и может называться Приапом. Значит Приап - это зверь, сорвавшийся с цепи. А вот зверь, сорвавшийся с цепи, который ведет вас, он может вести вас по-разному, в зависимости от того, как вы с ним раньше поработали.

Ипостаси бывают разные. Первая ипостась самая страшная: зверь, который ведет вас в бездну инстинктов. Там отключается разум, там, где работает только подсознание, там, где работают чистые влечения, самые стихийные и безобразные. Зверь освобожденный является жутким совершенно типом. По положению Шатаваэша, его аспектам, отношению к другим планетам, точке золотого сечения и относительно точки золотого сечения гороскопа очень во многом покажет, как он будет проявляться у вас хотя бы в изначальном радиксе.

Всю эту информацию вы в последствии можете свести к вашему гороскопу, то есть вывести из вашего гороскопа. Я это говорю вам не только для того, чтобы все это знали чисто умозрительно, но чтобы вы могли это исследовать и изучать конкретно. И без четырех стражей неба в последствии я вообще вас не буду считать учениками нашей школы. Кто не знает стражей, тот не знает учения, тот вообще вне учения. Все остальное уже не имеет никакого значения. Стражи главные. В астрологии зерванизма это было самым главным. Стражи неба главные. За ними шло уже все остальное: Черная и Белая Луна. Время главное, Зерван главное. Зерван был тогда, когда не было ни добра, ни зла, когда не было ни Ангра-Манью, ни Ахура-Мазды. Это неназываемое вечное, то, что стоит над этим всем.

Нам нужно пройти через тот мир, в котором мы живем. Мы не можем просто так от этого освободиться. Вот это первичное все-таки начало. Никогда не нужно об этом забывать и путать. Нет ни добра, ни зла. А на хрена нам это нужно? Мы сразу вернемся к Зервану и не будем мы на это обращать внимания. Ни фига подобного, вы-то не будете обращать на это внимания, а они-то на вас будут обращать внимания, даже очень.