А дальше идет пропасть между Маши и Машиани. Она могла бы схлопнуться, ее могло бы и не быть, вот этим первичным первородным грехом. А, кстати говоря, первичный первородный грех это вовсе не то, что они слепили между собой в блудное сожительство. Отнюдь не так. Между прочим, даже в Библии, если вы прочитаете вторую книгу Бытия, там вовсе об этом не неписано. Так что пусть там не говорят эти церковники, что первичный крест это когда Адам на Еву ... и о... Ничего подобного, этого еще не было. А там написано, что они посмотрели друг на друга и увидели, что они наги. Оказывается, что это не то, что они друг с другом, это-то ладно было бы еще, это бы простилось им. А вот то, что они посмотрели и увидели, что им нехорошо вот так вот и пошел страх и пошло отторжение друг от друга, обособление. Ты мужик, а я, дескать, вот другое существо. То, что они признали себя разными существами, отделились друг от друга. Вот где первый грех. А отнюдь не потому, что они сошлись. Если бы они сошлись, это было бы хорошо. А в том то и дело, что они не сошлись, а разделились в самой своей глубине, я вот мужчина, а ты ... извини меня, дескать, женщина. А раз это так, то мы с тобой разные существа. Вот где грех, вот где основа греха. Вы никогда не думали на эту тему? Даже в Библии, там именно так и написано, прямо, конкретно, что Ева родила уже после изгнания из рая, когда они сошлись уже вместе, в третьих главах Библия, та же книга Бытия.
А ведь самое главное, где основа греха? Это индивидуализм, это выделенность, это обособление. Вот они обособились друг от друга. Извините, я и ты - это две большие разницы, очень большие разницы. Простите, мы с тобой даже не однофамильцы. И ты меня руками не трогай. Господа, особо ценное руками не трогать. За просмотр там, допустим, 100 баксов, сказал он ей. Так что видите, с этого начался грех. Значит восстановление этого греха, то есть выход из этого греха может быть только после снятия вот этой разницы глубинной и осознание глубинной разницы между мужчиной и женщиной. А ведь самое интересное, откуда комплекс всех грехов и комплексов. Фрейд хорошо подметил только одну сторону в своем психоанализе, самый поверхностный слой снял, что да, это есть, что все эти проблемы, все психоаналитические чернухи, которые у человека наворачиваются. И потом позднейшие школы психологии.
Восстановление целостности может быть только при условии снятии у человека глубинного самого главного противоречия между тем, что ты мужчина и тем, что ты женщина. Как это сделать? В реальной жизни практически невозможно. Слишком много у нас наслоений психики, то есть если мы сразу свернем туда, то мы можем свою личность сломать и разрушить. Нужно ли это? Не нужно. Нужно бережно относится к себе во многих проявлениях. Нужно очень тщательно просеивать то, что нам еще может пользу принести от того, что является явным носителем греха и вреда. Здесь главный принцип - не навреди, чтобы не было нарушения целостности. Потому что так тоже можно. Да, я снимаю противоречия, сказал он, входя в ванну. Понимаете, снимаю противоречия, я уже не мужчина и не женщина, я уже Гайомарт, сказал после второй бутылки Беловежской. И она тоже, конечно, мы с тобой уже не мужчины и не, а они уже не мужчины и не женщины в прямом смысле. У них все то же самое остается, только остается грязь. Вот не надо путать. Не надо одно с другим мешать, не надо путать.