Космогенезис (космическая эволюция)

Цель этого труда может быть определена так: доказать, что Природа не есть «случайное сочетание атомов», и указать человеку его законное место в схеме Вселенной; спасти от извращения архаические истины, являющиеся основою всех религий; приоткрыть до некоторой степени основное единство, откуда все они произошли; наконец, показать, что оккультная сторона Природы никогда еще не была доступна науке современной цивилизации.

Если это до некоторой степени выполнено, писательница удовлетворена. Труд этот написан в служении человечеству, и человечеством же и будущими поколениями должен быть судим. Автор его не признает меньшего апелляционного суда. К оскорблениям она привыкла, со злословием она встречается ежедневно; клевете она улыбается в молчаливом презрении.

De minimis non curat lex

E. П. Б. Лондон. Октябрь, 1888

СЕМЬ СТАНЦ ИЗ КНИГИ ДЗИАН

КОСМОГОНИЯ ДОЛЖНА ВЫЗЫВАТЬ ВЕЛИЧЕСТВЕННЫЕ МЫСЛИ. ЕСЛИ БОГ НЕСОЗНАТЕЛЬНОГО НАРОДА СИДИТ НА КРАЮ НИЧТОЖНОГО ШАРИКА, ТО ВЫСОКИЙ ДУХ ВЗИРАЕТ В БЕСПРЕДЕЛЬНОСТЬ, УКРАШАЯСЬ РАДОСТЬЮ ПОЗНАНИЯ БЕЗ ГРАНИЦ. НЕ УНИЖАЙТЕ БЕСПРЕДЕЛЬНОСТЬ![2]

«АГНИ ЙОГА», § 88

СЕМЬ СТАНЦ ИЗ КНИГИ ДЗИАН И ПРЕДИСЛОВИЕ Е. П. БЛАВАТСКОЙ в небольшом сокращении

«История Творения и Мира сего от начала его до наших дней содержит семь глав. Седьмая глава еще не написана»

Т. СУББА РОУ

Сделана… попытка написать первую из этих «семи глав», и теперь она закончена. Как бы ни было неполно и слабо изложение это, все же оно есть приближение — употребляя слово в математическом смысле — к тому, что есть древнейшая основа всех последующих космогоний. Попытка передать на европейский язык величественную панораму Закона, вечного периодического проявления, запечатленного на пластических умах первых Рас, одаренных сознанием Теми, кто отражали его из Космического Разума, дерзновенна; ибо ни один человеческий язык, за исключением Санскрита — который есть язык Богов, — не может выполнить это хотя бы с некоторою долею точности…

В своей цельности… то, что последует, нигде не может быть найдено полностью. Учение это не преподается ни в одной из шести школ философии Индии, ибо оно принадлежит к их синтезу, которая есть Оккультная Доктрина[3]

ЕЛЕНА БЛАВАТСКАЯ

Несколько фраз Е. П. БЛАВАТСКОЙ из пролога к ТАЙНОЙ ДОКТРИНЕ в дополнение к ее краткому предисловию: они помогут нам хотя бы немного прояснить, о чем же идет речь в этих странных стихах, которые вы сейчас попытаетесь, но не сможете прочесть