Космогоническая концепция (орден розенкрейцеров)

Необходимо помнить, что Люциферы были частью человечества Периода Луны; они были отставшими жизненной волны Ангелов, слишком продвинутыми для принятия плотного физического тела, но, тем не менее, они нуждались во «внутреннем» органе для приобретения знания. Более того, они могли работать через физический мозг человека, чего не могли делать ангелы.

Эти духи вошли в спинной мозг и оттуда в мозг женщины и обратились в ней, так как ее воображение, как уже объяснялось выше, было возбуждено воспитанием Лемурианской Расы. Поскольку ее сознание было, в основном, внутренним, она восприняла их сознание внутренних картин и увидела их как змей, потому что они вошли в ее мозг по змееобразному спинному мозгу.

Воспитание женщин включало наблюдение за опасными подвигами и борьбой мужчин в развитии Воли, борьбой, в которой тела зачастую оказывались убитыми. Смутное сознание чего-то необычного настраивало воображение женщины на размышление о том, почему она видела такие странные картины. Она осознавали духи тех, кто потерял свои тела, но ее несовершенное ощущение Физического Мира мешало ей опознать тех друзей, чьи физические тела были уничтожены.

Люциферы решили за нее эту проблему: «открыв ей глаза», они открыли ей ее собственное тело и тело мужчины; научили ее, как они (мужчина и женщина) вместе могут победить смерть, сознательно создав новые тела. Таким образом, смерть не могла коснуться их, так как теперь они, как Творец, могли творить, по своей воле.

Люцифер открыл глаза женщины. Она искала помощи мужчины и открыла глаза ему. Так, реальным, хотя и неясным путем, они впервые «познали» и стали знать друг друга, а также физический Мир. Они осознали смерть и боль и путем этого знания научились различать внутреннего человека и внешний покров, который он носит и обновляет каждый раз, когда появляется необходимость сделать следующий шаг в эволюции. Они перестали быть автоматами и стали свободно думающими существами ценой потери свободы от болей, болезни и смерти. То, что интерпретация поедания плода как символа акта размножения не является надуманной, показано в заявлении Творца (которое вовсе не является проклятием, а просто констатацией последствий этого акта), что они будут умирать и что женщина будет рожать детей своих в боли и страдании. Он знал, что поскольку внимание человека привлечено теперь к физическому покрову, он начнет осознавать его потерю со смертью. Он также знал, человек не обладал еще мудростью для обуздания своей страсти и регулирования половых отношений в соответствии с положением планет, поэтому должна была появиться боль, связанная с деторождением, как следствие безграмотного использования функции размножения.

Комментаторы Библии всегда ломали головы над тем, какая связь могла существовать между съедением плода и деторождением, но если мы поймем, что съедение плода символизирует генеративный акт, посредством которого человек становится «как Бог» в том смысле, что он знает свою природу и может, таким образом, новые существа, разгадка очень проста.

В поздней части Лемурианской Эпохи, человек присвоил себе прерогативу осуществления полового акта, когда ему угодно. «Вкусив от древа познания», он мог теперь в любой момент создать свое тело, сознательно рождая себе подобных.

Мы обычно думаем о смерти как о чем-то, чего следует страшиться. Если бы человек также «вкусил от древа жизни», если бы он узнал секрет, как бесконечно и вечно оживлять свое личное тело, последствия были бы намного хуже. Мы знаем, что наши тела несовершенны и сегодня, а в те далекие времена они были чрезвычайно примитивны. Поэтому, влияние Созидательных Иерархий о том, чтобы человек не «вкусил и от древа жизни», вполне обосновано. Если бы он это сделал, он стал бы действительно бессмертным, но тогда бы он никогда не смог прогрессировать. Эволюция Эго зависит от его проводников, и если бы оно не могло приобретать новые, улучшающиеся проводники путем смертей и рождений, начался бы застой. Эзотерический афоризм гласит, что чем чаще мы умираем, тем лучше мы можем жить, ибо каждое рождение дает нам новые возможности.

Мы уже видели, что умственное знание с сопутствующим ему эгоизмом было куплено человеком ценой способности производить потомство из себя одного. Он купил свою свободную волю ценой боли и смерти. Но когда человек научится использовать свой интеллект на благо человечества, он приобретет духовную власть над жизнью и, вдобавок, будет руководствоваться внутренним знанием настолько же более высоким, сколь нынешнее умственное сознание выше сознания низших животных