Космогоническая концепция (орден розенкрейцеров)

Когда развивающаяся жизнь появилась на Глобусе «А» в первом Обороте (или Обороте Сатурна) Солнечного Периода, она все еще была в ведении Победителей Огня, которые во время последнего Оборота Периода Сатурна пробудили в человеке зародыш Божественного духа.

До этого они дали зародыш плотного тела и в течение первой половины Оборота Сатурна Периода Солнца были заняты некоторыми улучшениями, которые требовалось сделать в этом плотном теле. В Период Солнца должно было начаться формирование жизненного тела со всеми заключенными в нем способностями к ассимиляции (усвоению), росту, размножению, гландам и т. д.

Повелители Огня заложили в зародыш плотного тела только способность к развитию органов чувств. В период, который мы сейчас рассматриваем, появилась необходимость изменить зародыш таким образом, чтобы допустить проникновение плотного тела жизненным телом и способность к развитию желез и пищеварительного тракта. Это было сделано совместными усилиями Повелителей Огня, давших начальный зародыш, и Повелителей Мудрости, взявших на себя заботу о материальной эволюции в Период Солнца.

Повелители Мудрости, которые были менее развиты, чем Повелители Огня, работали, чтобы завершить свою собственную эволюцию, поэтому они получали помощь сонма возвышенных Сущностей, которые, как и Повелители Огня, действовали по своей собственной свободной воле. На эзотерическом языке они называются Херувимами. Однако, эти возвышенные Сущности приступили к активной работе не ранее, чем появилась необходимость пробудить зародыш второго духовного принципа будущего человека, поскольку Повелители Мудрости были вполне в состоянии справиться с работой, связанной с жизненным телом, которое должно было быть добавлено к строению человека в Период Солнца, но справиться с пробуждением второго духовного принципа они не могли.

После того как в течение Оборота Сатурна Периода Солнца Повелители Огня и Повелители Мудрости совместно реконструировали зародышевое плотное тело, Повелители Мудрости во втором Обороте начали собственно работу Периода Солнца посредством радиации из своих собственных тел зародыша жизненного тела, делая его способным к взаимопроникновению с плотным телом и давая зародышу способность содействовать росту и размножению, возбуждать чувствительные центры плотного тела и побуждать его к движению. Короче говоря, они дали в зародыше жизненному телу все его развертываемые ныне способности и свойства, чтобы оно могло стать совершенным и пластичным инструментом для использования духом.

Эта работа заняла второй, третий, четвертый и пятый Обороты Периода Солнца. В шестом Обороте в работу включились. Херувимы, которые пробудили зародыш второго аспекта триединого духа в человеке — жизненный дух. В последнем, седьмом Обороте вновь пробужденный зародыш жизненного духа был связан с зародышевым Божественным духом, и эта работа продолжалась и в дальнейшем.

Мы помним, что в Период Сатурна наше сознание было подобно состоянию транса. Деятельностью Периода Солнца оно было модифицировано до такой степени, что стало подобно сознанию во время сна без сновидений.

Эволюция Солнечного Периода добавила к строению развивающегося зародышевого человека следующий за наименее плотным и следующий за наиболее плотным из ныне имеющихся его проводников. В результате Периода Сатурна он обладал зародышевым плотным телом и Божественным духом. К концу Солнечного периода он обладал, в зародыше, плотным телом, жизненным телом, Божественным духом и жизненным духом, т. е. двуединым духом и двуединым телом.

Мы отмечаем также, что если первый Оборот, или Оборот Сатурна каждого Периода связан с работой над плотным, телом (ибо эта работа была начата в первом Обороте), то второй, или Солнечный Оборот каждого Периода связан с улучшениями в жизненном теле, ибо работа над последним была начата во втором Обороте. Аналогичным образом, шестой Оборот любого Периода посвящен какой-то работе над жизненным духом, а седьмой особенно занят работой, связанной с Божественным духом.

В Период Сатурна созидаемый человек прошел через минеральную стадию своего существования. Иначе говоря, он имел плотное тело лишь в том смысле, в каком его имел минерал. Его сознание также было подобно сознанию нынешнего минерала.

Точно так же, и по аналогичным причинам, можно сказать, что в Период Солнца человек прошел через стадию растительного существования. Он имел плотное и жизненное тела, как имеют растения, а его сознание, как и у растений, было сознанием сна без сновидений. Изучающий легко поймет эту аналогию, если обратится к диаграмме 4 в главе о четырех царствах, где схематически показаны проводники сознания, которыми обладают минералы, растения, животные и человек, причем в каждом случае показано, какая степень сознания является результатом обладания каким проводником.