Космогоническая концепция (орден розенкрейцеров)

Ни одно животное нельзя заставить сохранять все время вертикальное положение, потому что тогда токи группового духа не могли бы руководить им, и если бы оно не было достаточно индивидуализировано, чтобы вынести духовные токи, входящие через вертикальный человеческий позвоночник, оно бы погибло. Необходимо, чтобы проводник для выражения индивидуального Эго имел три характеристики — вертикальную походку, чтобы он мог входить в контакт с только что упомянутыми токами; вертикальную гортань, ибо только такая гортань обладает способностью речи (попугаи и скворцы являют собой пример этого эффекта вертикальной гортани); и, благодаря солнечным токам, он должен иметь теплую кровь. Последнее имеет наибольшую важность для Эго, что будет логически объяснено и проиллюстрировано ниже. Эти условия просто упомянуты здесь как заключение к тому, что касается статуса четырех царств и их отношения друг к другу и к Мирам.

Глава III. ЧЕЛОВЕК И МЕТОД ЭВОЛЮЦИИ. ЖИЗНЕДЕЯТЕЛЬНОСТЬ, ПАМЯТЬ И РОСТ ДУШИ

До сих пор наше изучение семи Миров, или состояний материи, показало нам, что каждый из этих Миров служит определенной цели в экономике природы и что Бог, Великий Дух, в котором мы фактически «живем, движемся и существуем», является Силой, проникающей и поддерживающей всю Вселенную своей Жизнью; но если эта жизнь входит и присуща каждому атому шести низших Миров и всего, что в них содержится, то в Седьмом — высшем — обитает один лишь Триединый Бог.

Следующей высшей, или шестой сферой является Мир Девственных Духов. Здесь существуют те самые искры божественного «пламени» до того, как они начинают свое долгое путешествие через пять более плотных Миров с целью развития латентных потенциальных возможностей в активные силы. Как зерно проявляет свои скрытые возможности, будучи посажено в землю, так эти девственные духи, со временем, когда они пройдут через материю (школу опыта), тоже станут божественными «Огнями», способными производить новые вселенные из самих себя.

Эти пять миров составляют поле человеческой эволюции; три низших, или плотнейших из них являются ареной нынешней фазы его развития. Мы рассмотрим сейчас, как связан человек с этими пятью Мирами посредством соответствующих проводников, помня два главных отдела, на которые делятся два из этих Миров, и помня также, что человек имеет проводник для каждого из этих подразделений.

В пробужденном состоянии все эти проводники находятся вместе. Они взаимопроникают друг друга, так же, как взаимопроникают кровь, лимфа и другие жидкости нашего тела. Таким образом, Эго получает возможность действовать в Физическом Мире.

Мы сами как Эго функционируем в тонкой субстанции Области Абстрактной Мысли, которую мы ограничиваем периферией нашей индивидуальной ауры. Поэтому мы фиксируем впечатления, производимые внешним миром на жизненное тело посредством чувств, а также чувства и эмоции, произведенные ими. (этими впечатлениями) в теле желаний и отраженные в разуме.

Из этих ментальных образов мы формируем свои выводы в субстанции Области Абстрактной Мысли относительно предметов, которых они касаются. Эти выводы есть идеи. Силой воли мы проецируем идею на разум, где она принимает конкретную форму в виде мыслеформы, притягивая к себе материю мысли из Области Конкретной Мысли. Разум подобен проецирующей линзе стереопроектора. Он проецирует образ в одном из трех направлений в соответствии с волей думающего, одушевляющей мыслеформу.

1. Он может быть спроецирован на тело желаний в стремлении возбудить чувство, которое поведет к немедленному действию.

а) Если мысль пробуждает Интерес, возникает одна из пары сил — Привлекательность или Отвращение.

Если возникла центростремительная сила Привлекательности, захватывает мысль, затягивая ее в тело Желаний, наполняет образ добавочной жизнью и облекает его в материю желания. Тогда мысль может действовать в эфирном мозгу и приводить в движение жизненные силы через соответствующие мозговые центры и нервы к мышцам тела, которые выполняют необходимое действие. Так исчерпывается эта сила в мысли и образ остается в эфире жизненного тела как память о действии и о чувстве, явившемся причиной этого действия.

б) Отвращение является центробежной силой, и если оно вызвано мыслью, то начнется борьба между духовной силой (волей человека) в мыслеформе и телом желаний. Это битва между совестью и желанием, высшей и низшей природой.