Космогоническая концепция (орден розенкрейцеров)

Мы еще раз повторяем, что Космическая Ночь не должна рассматриваться как время бездеятельности. Это не инертное существование, как мы видели в случае человека, переходящего от смерти к новому рождению. Так же и с великими смертями всех Глобусов любого Периода. Это прекращение активного проявления, имеющее целью дать возможность развернуться соответственно более интенсивной скрытой деятельности.

Возможно, наилучшее представление о природе этой скрытой деятельности можно получить, наблюдая, что происходит, когда зрелый фрукт закапывают в землю. Начинается ферментация и распад ткани, но из этого хаоса происходит новое растение, прорастающее навстречу воздуху и солнечному свету. Точно так же по завершению очередного Периода все превращается в единый хаос, который, по всей видимости, неспособен к упорядочению. Однако, в соответствующее время формируются Глобусы нового Периода, которые подготавливаются к использованию в качестве Миров, населенных людьми. Сюда переносится развивающаяся жизнь и здесь начинается деятельность нового Созидательного Дня в измененном окружении, приготовленном и осуществленном в период деятельности Космической Ночи. Так же как силы ферментации в плоде стимулируют зерно и удобряют почву, в которой оно растет, так и Повелители Огня стимулируют зародыш Божественного Духа, особенно в течение Космической Ночи между Периодами Сатурна и Солнца, продолжая свою деятельность вплоть до середины первого Оборота Солнечного Периода.

ПОВТОРЕНИЕ

Прежде чем может быть начата деятельность любого Периода, происходит краткое повторение всего того, что было пройдено до этого. Благодаря спиральному пути эволюции эта деятельность имеет место каждый раз на более высоком уровне, чем соответствующая повторяемая стадия. Необходимость этого станет очевидной, когда будет описана фактическая работа по повторению.

Первый Оборот каждого Периода является повторением работы над плотным телом, произведенной в Период Сатурна;. по этой причине Розенкрейцерами принято называть его Оборотом Сатурна.

Второй Период — это Период Солнца, и поэтому второй Оборот любого Периода, следующего после Солнечного, принято называть Оборотом Солнца.

Третий Период — это Период Луны, поэтому третий Оборот любого последующего Периода будет посвящен повторению работы, проделанной во время Периода Луны, и будет называться Оборотом Луны.

Не ранее, чем совершены повторные Обороты, начинается собственная работа данного Периода. Например, в настоящий Период Земли мы прошли через три с половиной Оборота. Это значит, что во время первого Оборота или Оборота Сатурна Периода Земли повторялась работа, проделанная в Период Сатурна, но на более высоком уровне. В течение второго Оборота или Оборота Солнца, повторялась работа Периода Солнца. В течение третьего, или Оборота Луны, повторялась работа Периода Луны; и лишь в четвертом — нынешнем — Обороте началась истинная работа Периода Земли. В последнем из семи Периодов — Периоде Вулкана — лишь последний Оборот будет связан с собственно работой Вулкана. В шести предваряющих его Оборотах будет повторяться работа первых шести Периодов. Более того (и помнить это будет особенно полезно для дальнейших занятий), Оборот Сатурна в любом Периоде всегда связан с развитием какой-то черты плотного тела, ибо работа над плотным телом была начата в первом Обороте, а любой седьмой Оборот в качестве своей собственной работы имеет деятельность, связанную с Божественным духом, ибо эта работа была начата в седьмом Обороте. Таким же образом мы увидим, что существует связь между различными Оборотами и всеми проводниками человека.

ПЕРИОД СОЛНЦА

Условия Периода Солнца радикально отличались от условий Периода Сатурна. В отличие от «тепловых Глобусов» последнего, Глобусы Периода Солнца были сияющими световыми шарами консистенции газа. Эти огромные газовые шары содержали все, что было развито в Период Сатурна, и, аналогичным образом, в их атмосфере были созидающие Иерархии.

Вместо эхоподобного, отражающего качества Глобусов Периода Сатурна, эти Глобусы в некоторой степени обладали абсорбирующим качеством и возможностью обрабатывания любого зрелища или звука, спроецированного на их поверхность. Они как бы «ощущали» вещи. Земля не кажется обладающей этим качеством, и материалист поднимет эту мысль на смех; тем не менее, эзотерик знает, что земля чувствует все на себе и в себе. Этот световой Глобус был гораздо более чувствителен, чем Земля, потому что он не был ограничен и связан такими твердыми и прочными условиями материальности, как наша нынешняя среда.

Жизнь, конечно, была иной, ибо никакие известные нам формы не могли существовать там. Но жизнь может выражать себя в формах воспламеняющегося газа так же — и даже лучше — чем в формах плотной химической материи, таких как нынешние плотные формы минералов, растений, животных и человека.