Космоконцепция розенкрейцеров или мистическое христианство

Из этого поверхностного описания понятно, как трудно сохранять равновесие в мире Желаний неофиту, чьи внутренние глаза только что открылись. Подготовленный ясновидящий вскоре перестает удивляться тем невероятным рассказам, которые иногда можно слышать от медиумов. Они могут быть абсолютно честными, но возможностей незаметно для себя отклониться, выйти из фокуса — легион, поэтому удивляться приходится скорее тому, что они хоть иногда дают верную информацию. Всем нам в младенчестве приходилось учиться смотреть, в чем легко убедиться, наблюдая за младенцем. Видно, как малыш тянется к предметам, находящимся в другом углу комнаты, на другой стороне улицы, или к луне. Он совершенно не в состоянии оценить расстояние. Слепой, которого сделали зрячим, поначалу часто закрывает глаза, переходя с места на место, заявляя, пока не научится пользоваться глазами, что ему легче передвигаться ощупью, чем при помощи зрения. Так и человек, чьи внутренние органы восприятия оживлены, должен учиться пользоваться своей новой способностью. Вначале неофит пытается анализировать мир Желаний, исходя из знания и опыта, почерпнутых в Физическом мире, потому что он еще не изучил законов того мира, в который вступает. В этом источник множества затруднений. Прежде чем он научится понимать, он должен уподобиться ребенку, который впитывает знание, не опираясь на какой бы то ни было предыдущий опыт.

Чтобы прийти к правильному пониманию мира Желаний, необходимо осознать, что он является миром чувств, желаний и эмоций. Все они подчиняются двум великим силам: притяжения и отталкивания, которые в трех плотных слоях мира Желаний действуют иначе, чем в трех тонких, или высших, слоях; центральный слой можно называть нейтральным.

Этот центральный слой есть слой Чувств. В нем заинтересованность или безразличие к какому-нибудь объекту или идее перевешивают в пользу одной из двух упомянутых сил, тем самым направляя этот объект или идею в три высших или три низших слоя мира Желаний или отбрасывая их вовсе. Сейчас мы увидим, как это происходит.

В самой тонкой и разреженной субстанции трех высших слоев мира Желаний властвует только сила притяжения, но она же присутствует в некоторой степени и в более плотной материи трех низших слоев, где противодействует доминирующей там силе отталкивания. Разрушительная сила отталкивания быстро уничтожала бы любую форму, попадающую в три низших слоя, если бы не это противодействие. В самом плотном нижнем слое, где сила отталкивания максимальная, она разрывает и разламывает созданные там формы самым ужасным образом, и тем не менее это не акты вандализма. В природе нет вандализма. Все, что кажется таковым, действует все-таки во имя добра. То же относится и к работе этой силы в низшем слое мира Желаний. Формы в нем — это демонические создания, порождаемые самыми грубыми страстями и желаниями людей и зверей.

Любая форма в мире Желаний имеет тенденцию притягивать к себе все, что сходно с ней по природе, чтобы таким образом расти. Если бы тенденция притягивать к себе доминировала в низших слоях, зло возрастало бы подобно плевелам. Вместо порядка в Космосе царила бы анархия. Последняя предотвращается превосходящей властью силы отталкивания в этом слое. Когда одна форма низменного желания притягивается к другой подобной форме, их вибрации не гармонируют и оказывают разрушительное действие друг на друга. Таким образом, вместо объединения, слияния зла со злом, оно разрушает само себя, и так количество зла в мире остается в допустимых пределах. Если мы понимаем действие этой пары сил, нам становится ясным эзотерическое высказывание: «Ложь — это и убийство, и самоубийство в мире Желаний».

Все происходящее в Физическом мире отражается во всех остальных сферах природы и, как мы видели, создает соответствующие формы в мире Желаний. Если событию дается правильная оценка, выстраивается еще одна форма, точно такая же, как первая. Они притягиваются друг к другу и сливаются, усиливая друг друга. Если же оценка неверна, создается форма, отличная от первоначальной, верной формы и антагонистическая по отношению к ней. Поскольку они созданы по одному поводу, они взаимно притягиваются, но, поскольку их вибрации различны, они друг друга разрушают. Поэтому зло и злонамеренная ложь могут погубить любое добро, если они достаточно сильны и часто повторяются. Но и наоборот, если отыскивать доброе в злом, то зло со временем превращается в добро. Если форма, созданная для уменьшения зла, слаба, она не оказывает никакого эффекта и уничтожается злой формой; но, если она крепкая и часто возобновляется, она оказывает разрушительное действие на зло и заменяет его добром. Нужно четко понять, что этот эффект достигается не ложью, не отвержением зла, но поиском добра. Истинный эзотерик непреклонно придерживается этого принципа и ищет добро во всем, потому что знает могущество добра.