Он им уже с рожденья коронован.
О, этот нам не видимый венок
Соединил и Запад и Восток
И орошён веков потоком слёзным.
Да, Вознесенья День был для него
Не только Днём Рожденья – Днём венчанья.
17
Его в века навечно возносила
Великая божественная сила,
Достойная Иисуса Самого.
От самого Рожденья до скончанья
Он Вознесенья Храм мечтал возвесть
В Михайловском. Он этот храм построил.
Он этой чести Церковь удостоил.
И вряд ли где священней место есть!
Младенец, мальчик, лёгкое дыханье,
Прелестное дитя – суровый вид.
Ведь он как будто тут же норовит
Сорваться и бежать. В полуулыбке,
Растаявшей в неуловимо-зыбкой,
Играющей чертами светотени
Таится просыпающийся Гений.
И дум грядущих лёгкое порханье
Весь облик тот младенческий хранит.
Небрежно опустившись, рубашонка
Кружавчиками нежно шевелит
И охраняет лёгкое дыханье
Великого прекрасного ребёнка
От демона и злой Лилит.
СВИРЕЛЬ:
Скажи, мой Пётр, наверно, не случайно
Соединились, и судьба хранит
Ту необычную Божественную тайну, –
Твой День Рожденья, день Рожденья града
И День рожденья Пушкина. – Гранит
И мрамор, бронза и отрада,
Наполнившая творчество до дна.
ПЁТР ВЕЛИКИЙ:
Да, так стакан янтарного вина
Вдруг крепость времени и лоз соединит.
И в каждой капле – зрелость винограда.
Само провиденье букет тот собрало
В потоке плещущем и мощно и светло
И разместило эти капли рядом.
И в каждой капле отражён весь Мир:
И мощь оракула, и степень половодья,
И воля Господа, и море, и Памир,
Мираж в пустыне, степи и безводье…
Когда феллах** у Господа моля
Хоть каплю влаги для клочка землицы,
Готов молитве кроткой причаститься
И верит – дождик хлынет на поля;
Так воля Господа сопутствует Природе.
Вот почему и говорят в народе,
Что время во-время родит богатыря!
Святая Троица: Петрополь – Пушкин – Царь, –
18
Все три рождения мы празднуем в итоге,
У бездны открывая три дороги,
Объединённые в единый календарь!
СВИРЕЛЬ:
Три Гения! Мне сердцу подсказала
Святая Троица! Святое Божество
Слог нитью поэтической связало
И подтвердило тайное родство,
И близость необычных совпадений.
Об этом знает только Естество,
Когда в эпоху взлётов и падений,
Проклятий и молитв, РОДИТСЯ ГЕНИЙ!
В недавние времена такое сочетание «ПОЭТ И ЦАРЬ» означало, что в натуре того и
другого содержатся противоречия, которые, якобы, изначально должны быть причиной их
взаимного непонимания.
Но судьбы Первого Императора России и её Первого ПОЭТА переплетаются тончайшими
сакральными нитями воли Всевышнего.
Это проявлено, прежде всего, в том, что Пётр Великий, руководствуясь мощнейшей
интуицией Помазанника Божия, сделал одним из своих самых близких сподвижников и одарил
титулом русского дворянства прадеда Поэта – арапа Ганнибала.
И именно Петром Первым, путём его военных деяний, в лоно России было возвращено
вновь отвоёванное у шведов то возвышенное, утопающее в зелени, чудесное местечко с
названием Саарская мыза (возвышенное место), под Санкт-Петербургом..
Оно-то и превратилось с годами в царскую резиденцию и преобразилось в созвездие
дворцов, павильонов и триумфальных памятников.
И мы знаем Царское Село, как чертог с возникшим там Лицеем, где и восходил Первый
Поэт России, в котором *«Музы вознеслись на новый путь космического свойства». (Цитата из
поэмы «Свеча Петра Великого»)
Впервые появившись в Царском Селе осенью 1811 года, маленький Пушкин увидел и
чудесные сады, равные ликейским рощам античных Афин, и царственный Екатерининский
дворец, и пятиглавую Дворцовую церковь.
Его не мог не очаровать облик Царского Села, запечатлевший проявление гениев
итальянской архитектуры.
Когда, как не сейчас, в 21 веке, признав уже безоговорочно, что Земля и граждане Земли
восходят на новый виток космической эпохи, ожидая и приближая золотой век истории,
необходимо нам вспомнить и ещё раз убедиться в том, какое глубинное влияние оказывает на
юношеское сердце красота окружающего Мира?!
Пушкин был воспитан в обстановке удивительной красоты, которая приближалась к
античной и во многом определялась влиянием античности.
Царскосельский педагог и поэт Иннокентий Анненский пишет