Космос Пушкина " России первая любовь…"

стене. Это сладкое чтение за семейным столом.

Пушкин дарит нам семейный уют, будит в нас самое лучшее, чувство слаженности

жизни, освобождает от штампов речи. Пушкин возвращает нам чувство ответственности за наш

род. С Пушкина начинается воспоминание о родных, о предках.

Пушкин связывает нас с различными эпохами.

Поэт мой милый, Вы незаменимы!

Ваш профиль в кабинете, на стене.

Вы, Богоматерью и Господом любимы,

Живёте где-то в дальней стороне.

Чем дышит слог? И часто ли к бумаге

Перо приближено? И что волнует слух?

Всё так же ль в поэтической отваге

Стада пасёте, Гений и Пастух?

И стоит прислушаться, как услышишь ответ Поэта.

А. С. ПУШКИН:

Жива отвага. Вещий Посох дышит

Июньской свежестью российских пряных трав.

Поёт соловушка. И ветер не колышет

Вершины поэтических дубрав.

Поэт ваш верен и любви и долгу.

Тот долг извечен. И перо бежит,

Охватывая Новгород и Волгу,

И дальние просторо-рубежи.

Всё метит взор опального Поэта.

Опального, поскольку я вдали,

Да, на краю зари, любви и света,

Куда не ходят ваши корабли.

Но так же ходит котик по цепочке

И песенку как Масенька* поёт.

И так же много дел у нас в Опочке,

Где ждёт подруга друга у ворот.

* Масенька- кошечка Свирели.

Наше поколение не мыслит жизни без Пушкина.

Но мы, к сожалению, дожили до того, что в школах упорно сокращаются часы изучения

русской литературы и русского языка. Спроси сегодня у школьников: «Кто знает наизусть хоть

одну строфу из «Евгения Онегина»? – Вряд ли кто ответит: «Я знаю!»

В своё время шли ожесточённые споры о том, нужно ли переводить богослужения в

церквах с церковнославянского языка на русский. Эти взгляды живы до сих пор.

Но это недопустимо, считает Дмитрий Сергеевич Лихачёв, рассуждая о роли языка.

Церковнославянский язык играет объединяющую роль.

272

Пока в церквах России, Украины, Белоруссии, на Балканском полуострове богослужение

велось на церковнославянском языке, для всех славян: русских, сербов, украинцев, белорусов

были доступны одни и те же книги.

Была общая молитва, – подчёркивает Лихачёв, – очень важен общий язык молитвы.

Единство языка богослужения объединяло православных славян, как объединяло их

единство языка письменного.

В результате перехода богослужения на национальные языки болгары и сербы ещё

больше отделились друг от друга.

То же самое сейчас наблюдаем мы с Украиной, где уже идёт страшное гонение на

русскоязычное население.

Таким образом, осуществилось предсказание Лихачёва: переход богослужений в

церквах на национальные языки не только не способствует сближению народов, но

разделяет их и развивает националистические настроения.

Об этом предостерегал в своё время русский религиозный философ Иван

Васильевич Киреевский. Он уже в середине 19-го века предугадывал главную причину

близкого кризиса европейского просвещения в утрате духовной цельности через отход от

христианских ценностей.

Киреевский стоял за широкое изучение церковнославянскго языка в школах и в высших

учебных заведениях.

Россия, – говорит Лихачёв, – всегда была страной высокой книжной культуры и страной

широчайшей письменной культуры.

«Благодаря текстам, изданным параллельно на древнерусском и современном русском

языках, мы можем оценить необыкновенную красоту языка Церкви, языка духовной культуры.

Мы не имеем права отказываться от языка, который великолепно знали Ломоносов,

Державин, Пушкин и все наши классики.

Церковнославянский язык – постоянный источник для понимания русского языка. Он

помогает обострённому постижению эмоционального звучания русского слова.

Это язык благородной культуры. В нём нет грязных слов. На нём нельзя говорить в

грубом тоне, браниться.

Церковнославянский язык, таким образом, имеет большое образовательное,

нравственное, воспитательное значение. И отказ от употребления его в Церкви и изучения

в школе приведёт к дальнейшему падению культуры в России».

Вопрос ставится даже так: церковнославянский язык необходимо изучать в школах!

А мы, как уже сказано, наблюдаем не только что НЕизучение церковнославянского языка

в школах, но и отказ от полнокровной, достойной школьной программы изучения русского языка

и литературы!

Кому это выгодно? Кого мы хотим воспитать?

Не раз уже шла речь у нас о том, что человек должен готовить себя к будущей жизни,

когда он сможет назвать себя не только гражданином Земли, но и гражданином Вселенной,