Котел

Александр Маклер Котел

Введение

В данном дискурсе дается обзор о бытии, о человеческом взгляде на мир, как он его видит, ощущает и исследует. В частности, вышесказанное правильнее будет выразить как картина мира, а еще точнее – научная картина мира. Без научного взгляда окружающий нас мир выглядит огромным и разнообразным. С самого рождения человек стремится познать окружающий его мир. Не только в буквальном смысле, но и разобрать мир в разных плоскостях, осознать мир, чтобы найти в нем свое место, приспособиться к нему. Познание человеком мира заключается в субъективных знаниях о различных явлениях и закономерностях, которые человек способен увидеть. На современном этапе познания мира человек смог за два века заглянуть за пределы своих возможностей, развить в себе научное мышление, что помогло воссоздать иной мир, непохожий на естественный мир. Развитие культуры, цивилизации и науки стоит на фундаменте природных явлений, человек еще не научился мыслить за пределами своей природы.

Научная картина мира – это множество теорий в совокупности, описывающих известный человеку природный мир, целостная система представлений об общих принципах и законах устройства мироздания. Поскольку картина мира – это системное образование, ее изменение нельзя свести ни к какому единичному, пусть и самому крупному и радикальному открытию. Серии взаимосвязанных открытий сопровождаются радикальной перестройкой метода исследования, а также значительными изменениями в самих нормах и идеалах научности1.

За всю историю человеческой культуры картина мира неоднократно меняла свои фундаментальные утверждения. После того как древнегреческая философия угасла, спешно стали развиваться римские идеи. Многие знания в античные времена зависели от философских и религиозных учений. И только в Средневековье, в процессе научно-технического прогресса, была сформирована научно-философская картина мира, которая полностью была освобождена от религиозной догматики. Основной задачей философской картины мира выступает познание мира во всех связях, в своем многообразии мира. Мир в данном контексте понимается как познаваемый объект материи и сознания, изучения всех проявлений, форм бытия, взаимодействия субъективной и объективной реальности. Представление о мире, взаимоотношения человека с действительностью, обществом и с собой, а также месте человека в нем. Психические процессы человека познают мир с помощью зрительных, слуховых, осязательных, обонятельных представлений, которые осознаются логическими и эмоциональными образами, что в итоге приводит к конфигурации общих образов, формирующихся в будущем идеалов, духовных ориентиров, ценностных ориентаций и т. д. В случае опровержения общей конфигурации образов влечет к изменению всей сложно структурированной системы представлений о мире, заключающейся в мировоззрении, мировосприятии и мироощущении. Мировоззрение – концептуальная часть, представленная общими категориями пространства, времени, движения и т. п. Изменения научных парадигм сопровождается сильной ломкой общественной картины мира. Новый мир, мировоззрение, миропонимание полностью изменяет старое мировосприятие и мироощущение, меняет его на новые психические процессы. Формируют новую картину мира. Психический процесс картины мира интерпретирует события и явления, опираясь на восприятие мира. Мир меняется, оставляя за собой шлейф истории. Побуждение изменения мира человеком заложено в нем на глубоком психическом уровне. Благодаря которым человеку и человечество в целом последовательно идет к изменениям, усложнениям структуры мироздания. Носители накопленной информации являются люди. Человек, разделяясь на различные социальные группы, выражает накопленную информацию с помощью систематического обзора, состоящий из иерархии ценностей, естественных и позитивистских законов и способностей человека. Данный психический процесс похож на котел, что бурлит на горящем огне, в который сбросили различные ингредиенты, а процесс кипения вскоре создает новые открытия для человеческого сознания. Накопленный опыт при этом остается фундаментом для будущих открытий, становится общим носителем общего и индивидуального носителя мировоззрения. При этом научная картина мира является уже скомпонованной информацией усилием научного сообщества. В науке существует два основных вида картин мира: научная картина мира; философская картина мира. Наука – это во многом особый метод познания, своеобразный способ получения структурного знания. Помимо науки есть и другие духовные культуры, выраженные через философию, творчество и религию. Исследования научной картины мира носят актуальный характер в современных условиях. Научная картина мира рассматривается как одна из важнейших ценностей культуры техногенной цивилизации2.

Генезис научной картины мира