Читаем Коварные растения. Белена, дурман, аконит, мандрагора и другие преступники мира флоры полностью

Южноафриканский кустарник, народное название которого говорит само за себя. Его токсин тоже поражает сердце. Соком акокантеры мазали шипастые плоды якорцев стелющихся (Tribulus terrestris). Они состоят из пяти твердых, звездообразно расположенных частей с острыми шипами, которые всегда лежат так, что один из них торчит вверх. С этих колючек яд проникал в ступни нападавших, а сантиметровые острия значительно затрудняли передвижение пешком. Металлические аналоги таких шипов, использовавшиеся в качестве оружия, известны со времен Древнего Рима: их разбрасывали на пути врага.


Запрещенные

Аяуаска и чакруна


БАНИСТЕРИОПСИС КААПИ (BANISTERIOPSIS CAAPI)

 ПСИХОТРИЯ ЗЕЛЕНАЯ (PSYCHOTRIA VIRIDIS)

Уильям Берроуз выпил в джунглях аяуаску и рассказал о ней Аллену Гинзбергу. Напитком очень интересовались писатели Элис Уокер и Пол Теру, музыканты Пол Саймон и Стинг. Он становился предметом патентного спора и тяжбы в Верховном суде, а также причиной целого ряда наркорейдов.

Аяуаска, или оаска, – название крепкого галлюциногенного (то есть вызывающего измененные состояния сознания) отвара коры древовидной лианы аяхуаска с листьями куста чакруна. Последний содержит сильнодействующее психоактивное вещество диметилтриптамин (ДМТ), включенное в список запрещенных к обороту наркотических веществ[8]. Сами по себе листья не оказывают эффекта, поэтому аборигены добавляли в напиток дополнительное растение – как правило, банистериопсис. Он содержит природные ингибиторы моноаминоксидазы (ИМАО), аналогичные компонентам рецептурных антидепрессантов.

БАНИСТЕРИОПСИС КААПИ

СЕМЕЙСТВО:

Мальпигиевые (Malpighiaceae)

СРЕДА ОБИТАНИЯ:

Тропические леса Южной Америки

ПРОИСХОЖДЕНИЕ:

Перу, Эквадор, Бразилия

НАРОДНЫЕ НАЗВАНИЯ:

Лоза духов, аяуаска (аяхуаска, аяваска, айяваска), яге, каапи, натем, дапа

Одна из наиболее известных религиозных организаций, в которых употребляют отвар чакруны, – бразильская Uni~aodo Vegetal (UDV). Ее церемонии обычно длятся по несколько часов и проходят под пристальным наблюдением более опытных адептов культа. Участники испытывают причудливые галлюцинации. Вот описание одной из них: «Темные существа проплывают мимо. Клубки длинных шипящих змей. Драконы, изрыгающие огонь. Кричащие человекоподобные формы».

ПСИХОТРИЯ ЗЕЛЕНАЯ

СЕМЕЙСТВО:

Мареновые (Rubiaceae)

СРЕДА ОБИТАНИЯ:

Низовья Амазонки, а также другие регионы Южной Америки

ПРОИСХОЖДЕНИЕ:

Бразилия

НАРОДНЫЕ НАЗВАНИЯ:

Чакруна (чакрона)

Как правило, процесс заканчивается сильной рвотой. Это считается признаком очищения от психологических проблем или внутренних демонов. По сообщениям участников, после церемоний они исцелялись от депрессии, зависимостей и прочих медицинских проблем. Сходство аяуаски с рецептурными антидепрессантами заинтересовало некоторых ученых, и они призвали исследовать ее более подробно, несмотря на отсутствие достаточного количества клинических подтверждений эффекта.

Темные существа проплывают мимо. Клубки длинных шипящих змей. Драконы, изрыгающие огонь. Кричащие человекоподобные формы.

Аяуаска также привлекла внимание Джеффри Бронфмана – одного из членов богатой семьи владельцев компании Seagram, производившей виски и джин. Он открыл в США филиал церкви UDV и стал импортировать напиток. В 1999 г. поставку задержала таможенная служба США, и Бронфман подал иск, требуя вернуть груз. Дело дошло до Верховного суда, который в 2006 г. принял решение в пользу истца, разрешив использование отвара для религиозных церемоний. Основанием для этого вердикта послужил главным образом «Акт о восстановлении религиозной свободы», одобренный конгрессом за некоторое время до того в ответ на принятое еще ранее решение Верховного суда против использования пейота в религиозных целях.

Согласно информации в СМИ, церковь под названием Centro Esp'irita Beneficente Uni~ao do Vegetal состоит из 130 членов, которые собираются в доме Бронфмана в Санта-Фе. Управление по борьбе с наркотиками США продолжает следить за соблюдением законов, запрещающих использование аяуаски и других ДМТ-содержащих препаратов в нерелигиозных целях[9].

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психохирургия – 3 и лечение с ее помощью самых тяжелых и опасных болезней души и тела
Психохирургия – 3 и лечение с ее помощью самых тяжелых и опасных болезней души и тела

Книга рассчитана на психотерапевтов, психологов и всех тех, кто хочет приобщиться к психотерапии. Но будет интересна и для тех, кто ищет для себя ответы на то, как функционирует психика, почему у человека появляются психологические проблемы и образуются болезни. Это учебник по современной психотерапии и, особенно, по психосоматической медицине. В первой части я излагаю теорию образования психосоматозов в том виде, в котором это сложилось в моей голове в результате длительного изучения теории и применения этих теорий на практике. На основе этой теории можно разработать действенные схемы психотерапевтического лечения любого психосоматоза. Во второй части книги я даю развернутые схемы своих техник на примере лечения конкретных больных. Это поможет заглянуть на внутреннюю «кухню» моей психотерапии. Администрация сайта ЛитРес не несет ответственности за представленную информацию. Могут иметься медицинские противопоказания, необходима консультация специалиста.

Александр Михайлович Васютин

Психология и психотерапия / Учебная и научная литература / Образование и наука
Синдром гения
Синдром гения

Больное общество порождает больных людей. По мнению французского ученого П. Реньяра, горделивое помешательство является характерным общественным недугом. Внезапное и часто непонятное возвышение ничтожных людей, говорит Реньяр, возможность сразу достигнуть самых высоких почестей и должностей, не проходя через все ступени служебной иерархии, разве всего этого не достаточно, чтобы если не вскружить головы, то, по крайней мере, придать бреду особую форму и направление? Горделивым помешательством страдают многие политики, банкиры, предприниматели, журналисты, писатели, музыканты, художники и артисты. Проблема осложняется тем, что настоящие гении тоже часто бывают сумасшедшими, ибо сама гениальность – явление ненормальное. Авторы произведений, представленных в данной книге, пытаются найти решение этой проблемы, определить, что такое «синдром гения». Их теоретические рассуждения подкрепляются эпизодами из жизни общепризнанных гениальных личностей, страдающих той или иной формой помешательства: Моцарта, Бетховена, Руссо, Шопенгауэра, Свифта, Эдгара По, Николая Гоголя – и многих других.

Альбер Камю , Вильям Гирш , Гастон Башляр , Поль Валери , Чезаре Ломброзо

Философия / Учебная и научная литература / Образование и наука
История алхимии. Путешествие философского камня из бронзового века в атомный
История алхимии. Путешествие философского камня из бронзового века в атомный

Обычно алхимия ассоциируется с изображениями колб, печей, лабораторий или корня мандрагоры. Но вселенная златодельческой иконографии гораздо шире: она богата символами и аллегориями, связанными с обычаями и религиями разных культур. Для того, чтобы увидеть в загадочных миниатюрах настоящий мир прошлого, мы совершим увлекательное путешествие по Древнему Китаю, таинственной Индии, отправимся в страну фараонов, к греческим мудрецам, арабским халифам и европейским еретикам, а также не обойдем вниманием современность. Из этой книги вы узнаете, как йога связана с великим деланием, зачем арабы ели мумии, почему алхимией интересовались Шекспир, Ньютон или Гёте и для чего в СССР добывали философский камень. Расшифровывая мистические изображения, символизирующие обретение алхимиками сверхспособностей, мы откроем для себя новое измерение мировой истории. Сергей Зотов — культурный антрополог, младший научный сотрудник библиотеки герцога Августа (Вольфенбюттель, Германия), аспирант Уорикского университета (Великобритания), лауреат премии «Просветитель» за бестселлер «Страдающее Средневековье. Парадоксы христианской иконографии». 

Сергей О. Зотов , Сергей Олегович Зотов

Религиоведение / Учебная и научная литература / Образование и наука