Ковчег царя Айя. Роман-хроника

Конечно, весть о сундуке с драгоценными камнями молниеносно разлетелась по окрестным селам. Нашлось немало смельчаков, возжелавших слазить в пещеру, известную с древности как гиблое место. Значительную часть самоцветов турки перевезли в Балаклаву, и вскоре они были преподнесены турецкому султану в виде дара. А татары растащили золотую обшивку Ковчега и крышки, радуясь невесть откуда свалившемуся на их голову богатству.

Самому шустрому из татар по имени Рамис досталось золотое кольцо крышки с золотой пластиной, заканчивавшейся искусно выполненным виноградным листом и затвором. Пожалуй, это самое ценное, что оставалось тогда в пещере. А доски дерева ситтим, к тому времени уже весьма дряхлые, вскорости буквально истлели, превратившись в труху.

Но сила Ковчега Завета никуда не ушла. Ее не стало меньше, несмотря на то, что сам Ковчег перестал существовать. Не случайно выход из пещеры (теперь наполовину заваленный камнями и хламом) до сих пор фонтанирует мощной энергетикой, напоминая о вечной славе Ковчега. Эта энергетика, смешиваясь с силой алтаря храма Бога Высочайшего и энергетикой первого завета Бога и Гора, делает мыс Айя местом невероятной силы. И всяк, обладающий определенными способностями, хотя бы раз побывав здесь, испытал особую притягательность Земли Обетованной на себе.

Известно, что пожелавшие поживиться сокровищами Ковчега, поддавшись на искушение, за это жестоко поплатились. Судьба Рамиса, убитого французскими пиратами в Средиземном море, уже описана. Как и горькая доля семьи Лотреков, отнявшие у татарина золотое кольцо. Понятно, почему пострадали авантюристы Вильям и Джейн, разбойник Василий Корень, и как изменилась жизнь Кудеяра. Наверняка золото из обшивки Ковчега принесло горе и другим его обладателям.

В связи с этим обращает на себя внимание одно удивительное совпадение. После того, как турецкий султан принял подаренные ему крымские самоцветы, вдруг (или не вдруг?) разразилась Русско-турецкая война, по итогам которой был подписан договор между двумя странами, и Крым, бывший под протекторатом Турции с 1475 года, перешел к России. Вот такую медвежью услугу предоставила однажды своему правителю турецкая администрация Балаклавы.

А, может быть, именно по Промыслу и нужно было таким необычным образом передать Крым России, где тогда проживали потомки Ро-Гаса? А затем еще более двухсот лет этим потомкам дожидаться своего часа, чтобы прийти на мыс Айя, где сохранилась тайна о Ковчеге Завета? Значит, если размышления верны, нельзя говорить о дне, когда Ковчег был разграблен и вскоре перестал существовать, как о дате его утраты. Скорее, это еще один, пусть и необычный, этап его жизни. И к нему придется вернуться. А сейчас вспомним еще об одной находке, обнаруженной турками на дне Ковчега.

Речь идет о Скрижалях Завета, тех самых, которые Моисей обрел на Синайской горе и которые во все годы странствий Ковчега сохранялись в неприкосновенности.

8

Скрижали были перевезены в Балаклаву. Но никто из нашедших их не мог сказать, имеют ли они хотя бы какую-то ценность? Вполне возможно, что эти две каменные таблицы турки разбили либо выбросили в море. Что подверждает догадку одного пленного русского, служившего толмачем и пользовавшегося определенной свободой. Он предположил, что турки извлекли из пещеры Скрижали Завета, но не стал им докладывать о свом предположении, чтобы те не надругались над реликвией. Сообщил лишь, что, по его разумению, таблицы имеют большое историческое значение, они настоящие духовные святыни, и их ни в коем случае уничтожать не следует.

Турки Скрижали не разбили, но и в Балаклаве их не оставили, отправив по морю в Стамбул вместе с сокровищами из Ковчега. Некоторое время Скрижали хранились у султана, а затем были переданы в мечеть во имя святой Софии. Как мы помним, еще до захвата турками Константинополя мечеть была тем самым знаменитым собором святой Софии, которым восторгались все, кто хотя бы раз видел этот величественный символ Византийской империи.