Читаем Коза и благородный олень полностью

Коза и благородный олень

«…Давненько чёрт наблюдал за оленем и удивлялся, как тому удаётся своего благородства в современном лесу не растерять, оставаться всегда воспитанным, деликатным и честным. Сказано – сделано. Встретились на горной тропинке олень и коза. Как только увидел олень смазливую мордашку козы, так без памяти и влюбился. А у козы на уме причёска да пенье – вот и всё уменье. Не прошло и полгода, как женился благородный олень на козе, сыграв пышную свадьбу…»

Галина Ярославна Миленина

Проза / Проза прочее18+

Галина Миленина

Коза и благородный олень

Однажды скучно стало старому чёрту, и решил он развлечься – подстроить благородному оленю случайную встречу на лесной тропинке с козой-дерезой. А с местным Амуром уговорился заранее, что тот стрелу свою в оленя пустит. Очень было интересно старому, что же из такого союза получится? Давненько чёрт наблюдал за оленем и удивлялся, как тому удаётся своего благородства в современном лесу не растерять, оставаться всегда воспитанным, деликатным и честным. Сказано – сделано. Встретились на горной тропинке олень и коза. Как только увидел олень смазливую мордашку козы, так без памяти и влюбился. А у козы на уме причёска да пенье – вот и всё уменье. Не прошло и полгода, как женился благородный олень на козе, сыграв пышную свадьбу. Забыл, что ему отец говорил: «Всегда особенно ценна бывает внешность той, чья красота озарена душевной красотой». Гости только диву давались: «Против судьбы и благородные олени слабы!»

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза