Козьма Прутков

Вот клуба Английского идол,
Патриотический атлет, —
Но клуб ему народность придал,
Которой у обоих нет.

По мне — с искусством сей писатель

За государство поднял шум,
По клубу — он законодатель
Народных чувств и русских дум;

Клуб ставит в честь сему Ликургу

[124],Что все бранит он Петербург, —
Согласен: враг он Петербургу,
Зато он любит Макленбург [125];

Мне скажет клуб, что у Каткова

К престолу горяча любовь, —
Но у остзейца у любого
Пылает преданностью кровь;

А если скажут: он глубоко

Чтит православия завет, —
С ним согласится лишь высоко —
Преосвященный Филарет [126].

Клейнмихель, Кукольник, Катков…

Вот на ком оттачивался юмористический талант Козьмы Пруткова.

Чемпион по казнокрадству, верноподданный самохвал, воплощенный флюгер…

Вот что так остро чувствовал Козьма; что возмущало его опекунов, изливавших свое неприятие не напрямую, а через творения добродушного, глупого, честного и потешного пересмешника.

⁴⁰…мы все это чуяли… — В какие времена происходило человеческое и творческое становление опекунов, мы себе представляем. Во времена сугубо охранительные, когда форма господствовала над содержанием, а последнее практически не менялось. Во времена казенные и казарменные. Во времена культа императора и все превозмогавшего усердия подданных. Ясно, что официально это толковалось вполне фарисейски. Охранительность и застой именовались спокойствием и порядком. Казенщина и казарменность — ответственностью и бдительностью. Культ императора — данью уважения великому человеку. А подобострастное усердие — жаждой работы на благо Отечества и государя. Но чем настойчивей имперская риторика пыталась убедить разум, тем активнее не принимала ее душа: «…мы все это чуяли». Протест прутковских создателей против умолчания, односторонности, фальши официоза, протест против этого «чуемого» воплотился в образе директора Пробирной Палатки.

Родословная дворянского рода Прутковых

РОДОВОЙ ГЕРБ

В «Истории родов русского дворянства» (Кн. 2. М., 1991) между описанием дворянского рода Опаловых (Аполловых), с. 287–289, и дворянского рода Прутченко, с. 289–290, нами обнаружен досадный пробел: куда-то выпал дворянский род Прутковых. Мы можем любоваться гербами дворян Опаловых и Прутченко, но герба дворян Прутковых там нет. Его вообще нет нигде. Потому, исходя из исключительной важности предмета для нашего издания и проникнувшись прутковским духом, мы отваживаемся на собственную версию этой реликвии. Опишем возможный герб дворянского рода Прутковых с последующей мотивацией каждой детали.

ОПИСАНИЕ

Герб представляет собой гербовой щит, разделенный натрое: в левой верхней половине щита — лучащаяся лира,в правой — канцелярская печать.Нижнюю часть щита украшает пучок прутков.

Щитодержцы: справа моська Фантазия; слева моська, похожая на Фантазию.Обе стоят на задних лапах в позе льва.

Девиз «Смотри в корень!»покоится на вольно вьющейся ленте, обрамляющей поле щита снизу.

Намет на щите пурпурныйи голубой,подбитый золотом.

По углам щита, выходя за его поле, расположены четыре различных сочетания пальцев. В правом верхнем углу — кулак с оттопыренным вверх большим пальцем.В левом — кулак с оттопыренным вверх большим пальцем и отставленным вниз мизинцем.В правом нижнем углу — известная комбинация из трех пальцев,в просторечии именуемая кукишем.В левом нижнем углу — просто кулак.

Щит увенчан устремленной вправо головой Пегаса.На темя коня возложен лавровый венок.

МОТИВАЦИИ

Нет нужды объяснять, что лучащаяся лирана щите — символ литературной одаренности всего рода Прутковых. Канцелярская печать— атрибут собственно Козьмы Петровича, но и вообще оттиснутый знак доверия, точности и порядка. Пучок прутковсодержит в себе родовую фамилию ( Прутков) и служит напоминанием о строгости ее носителей.