Читаем Крайон. Вашу мечту исполнит Вселенная! полностью

Пусть даже все это покажется вам лишь вашими собственными фантазиями! Любые фантазии хотя бы в какой-то мере отражают реальность. Вы сможете лучше понять душу предметов и вещей, а значит, вступите с ними в позитивный контакт. Ваши дружеские отношения с окружающим миром скажутся самым лучшим образом на всей вашей жизни. Исчезнут мелкие бытовые неприятности и всякие раздражающие мелочи. Вещи будто сами начнут помогать вам, от чего жизнь станет более комфортной.

<p>Упражнение</p><p>«Настрой на дружественность к миру»</p>

Проверьте, нет ли у вас скрытых или явных убеждений, что мир враждебен к вам, что жизнь трудна и опасна, что ничего хорошего ждать не приходится. Для этого сосредоточьтесь, загляните внутрь себя и вспомните, когда вы говорили или думали нечто подобное:

• «Жить страшно».

• «Без боя в жизни ничего не получишь».

• «Жизнь все время ставит мне подножки».

• «Мы живем в агрессивной среде».

• «Никому нельзя открывать душу».

• «Кругом одни мошенники (обманщики, воры, и т. д.)».

• «Хороших вещей сейчас не делают».

• «Все стало гораздо хуже, чем раньше».

• «Кругом столько опасностей».

Понятно, почему у вас появились подобные убеждения. Возможно, вы не раз сталкивались с обманом, враждой и разными опасностями, исходящими от внешнего мира. Не исключено, что эти установки даже служили вам во благо, заставляя быть осторожнее и предусмотрительнее. Поэтому не нужно себя корить за такие мысли и чувства. У них есть свои причины, и эти причины вполне уважительны!

Но давайте вспомним и о том, что мы сами создаем свой мир, и делаем это как раз посредством своих мыслей и убеждений. Если мы убеждены, что мир враждебен к нам, – он и будет враждебным. Так проявляется наше могущество. Мы в самом деле буквально создаем свой мир!

Никто не спорит, разумная осторожность необходима. Нужно ценить себя, свои достоинства и достижения и не позволять другим людям и обстоятельствам разрушать то, что для нас ценно. Для того чтобы распознать опасность и разумно действовать, когда она реально нам грозит, нам дан разум, нам дана наша сила Духа, а также подсказки наших Божественных помощников, ангелов и членов нашей Божественной семьи. Но когда мы начинаем опасаться жизни вообще, мира вообще, когда мы ожидаем вражды и опасностей – мы сами себе создаем опасности, потому что начинаем жить в недружественном мире.

Начните постепенно менять эту тенденцию! Запишите ваши негативные убеждения, которые выявили, выполняя это упражнение, а затем зачеркните их и напишите рядом или поверх другие установки, прямо противоположные по смыслу, например:

• «Я живу в дружественном мире».

• «Все, что мне нужно, мир дает мне».

• «Ко мне притягиваются только хорошие люди и только хорошие вещи».

• «Моя душа открыта навстречу только хорошему».

• «Мир помогает мне».

• «Нужные двери сами открываются передо мной».

• «Лучшие пути расстилаются передо мной».

• «Я в безопасности под Божественной защитой».

Следите за своими мыслями, словами и чувствами! Как только заметите, что боитесь, опасаетесь еще не случившихся неприятностей и ожидаете плохого, – сразу же произносите вслух или про себя позитивные убеждения. Держите листочек с ними где-нибудь неподалеку. Приучайте себя открываться навстречу хорошему. И хорошее начнет происходить с вами.

<p>Упражнение</p><p>«Одно целое с миром»</p>

Когда мы выходим на высокие Божественные уровни – соединяемся со своим высшим, Божественным Я, то можем почувствовать свое единство с миром. На этих уровнях мир и человечество на самом деле представляют собой единое целое.

Представьте, что вы – бессмертный Дух и ваша природа Божественна. Вы – ангел, лишь временно гостящий на Земле. Представьте себя членом любящей Божественной семьи. Представьте, как множество любящих глаз наблюдают за вами и желают вам добра.

Вы – человек и Дух одновременно. Чувствуя себя таким, представьте самый прекрасный природный пейзаж, который вы когда-либо видели. Представьте, что вы снова любуетесь им. Представьте, что вы, как Дух, можете быть вездесущи. Вы можете коснуться самой отдаленной горы или вершины самого высокого дерева. Представьте, что вы, как Дух, растете, плавно увеличиваетесь в размерах и обнимаете всю эту прекрасную природную картину.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Зачем человеку Бог? Самые наивные вопросы и самые нужные ответы
Зачем человеку Бог? Самые наивные вопросы и самые нужные ответы

Главная причина неверия у большинства людей, конечно, не в недостатке религиозных аргументов (их, как правило, и не знают), не в наличии убедительных аргументов против Бога (их просто нет), но в нежелании Бога.Как возникла идея Бога? Может быть, это чья-то выдумка, которой заразилось все человечество, или Он действительно есть и Его видели? Почему люди всегда верили в него?Некоторые говорят, что религия возникла постепенно в силу разных факторов. В частности, предполагают, что на заре человеческой истории первобытные люди, не понимая причин возникновения различных, особенно грозных явлений природы, приходили к мысли о существовании невидимых сил, богов, которые властвуют над людьми.Однако эта идея не объясняет факта всеобщей религиозности в мире. Даже на фоне быстрого развития науки по настоящее время подавляющее число землян, среди которых множество ученых и философов, по-прежнему верят в существование Высшего разума, Бога. Следовательно причиной религиозности является не невежество, а что-то другое. Есть о чем задуматься.

Алексей Ильич Осипов

Православие / Прочая религиозная литература / Эзотерика
Бхагават-Гита как она есть
Бхагават-Гита как она есть

"Бхагавад-гита" - "Песнь Бога" (Бхагавана). Знаменитая беседа Всевышнего Господа Шри Кришны с Его преданным Арджуной, состоявшаяся перед началом битвы на Курукшетре. В ней раскрывается суть всего духовного знания и бхакти провозглашается высшим совершенством души. Составляет часть шестой книги "Махабхараты", хотя издается и читается как самостоятельное произведение. Одна из популярнейших рукописей, оказавшая огромное влияние на развитие многих религиозных течений индуизма и буддизма. «Бхагавад-гита» является квинтэссенцией ведической мудрости. В этом произведении в сжатом виде изложены основные идеи Ведической философии, в том числе закон кармы и концепция перевоплощения души. Перевод и комментарии позволяют практически каждому проникнуть в тайны мудрости Вед, глубже понять самого себя и окружающий мир.

Свами Бхактиведанта А.Ч. , Свами Прабхупада Бхактиведанта , Свами Прабхупада Бхактиведанта А.Ч.

Прочая религиозная литература / Эзотерика
Шри ауробиндо. Эссе о Гите – I
Шри ауробиндо. Эссе о Гите – I

«Махабхарата» – одно из самых известных и, вероятно, наиболее важных священных писаний Древней Индии, в состав этого эпоса входит «Бхагавад-Гита», в сжатой форме передающая суть всего произведения. Гита написана в форме диалога между царевичем Арджуной и его колесничим Кришной, являющимся Божественным Воплощением, который раскрывает царевичу великие духовные истины. Гита утверждает позитивное отношение к миру и вселенной и учит действию, основанному на духовном знании – Карма-йоге.Шри Ауробиндо, обозначив свое отношение к этому словами «Вся жизнь – Йога», безусловно, придавал книге особое значение. Он сделал собственный перевод Гиты на английский язык и написал к ней комментарии, которые впоследствии были опубликованы под названием «Эссе о Гите». Настоящий том содержит первую часть этого произведения.

Шри Ауробиндо

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Самосовершенствование / Прочая религиозная литература / Религия / Эзотерика / Здоровье и красота
Философия войны
Философия войны

Книга выдающегося русского военного мыслителя А. А. Керсновского (1907–1944) «Философия войны» представляет собой универсальное осмысление понятия войны во всех ее аспектах: духовно-нравственном, морально-правовом, политическом, собственно военном, административном, материально-техническом.Книга адресована преподавателям высших светских и духовных учебных заведений; специалистам, историкам и философам; кадровым офицерам и тем, кто готовится ими стать, адъюнктам, слушателям и курсантам военно-учебных заведений; духовенству, окормляющему военнослужащих; семинаристам и слушателям духовных академий, готовящихся стать военными священниками; аспирантам и студентам гуманитарных специальностей, а также широкому кругу читателей, интересующихся русской военной историей, историей русской военной мысли.

Александр Гельевич Дугин , Антон Антонович Керсновский

Военное дело / Публицистика / Философия / Военная документалистика / Прочая религиозная литература / Эзотерика / Образование и наука