Итак, уважаемые читатели, перед вами предельно циничный план борьбы против любой России (социалистической, либеральной, националистической, демократической, авторитарной). Этот план реализуется и сегодня, прежде всего средствами информационной войны. Наиболее ярко это проявилось в августе 2008 года (пятидневная кавказская война).
Настало время восстановления геополитических приоритетов Руси-России в новых условиях, интеграции евразийского пространства на основе концепции пассионарности Л.Гумилева, с учетом предыдущего исторического опыта совместного проживания русского и других народов Евразии. Объединяющей идеей должна стать идея Диалога цивилизаций.
3. Эволюция современных моделей международных отношений
Можно выделить четыре модели, существовавшие в истории международных отношений: Вестфальская, Венская, Версальско-Вашингтонская и Ялтинско-Потсдамская.
1. Государственно-центристская (Вестфальская) модель мира
1) аналитическая схема международных отношений, в которой главный объект рассмотрения — суверенное государство, его взаимодействия с подобными ему государствами как основными акторами на международной сцене;
2) сформированная Вестфальским договором 1648 года система мироустройства, представляющая собой совокупность наций-государств, ведущих самостоятельную внешнюю политику. В рамках Вестфальской системы суверенитет впервые становится атрибутом государства, а не монарха.
Вестфальский мир 1648 года завершил Тридцатилетнюю войну (1618–1648), в которой участвовала по разным причинам (в т. ч. вначале религиозным, а затем династическим, территориальным и т. п.) значительная часть европейских государств. Был подписан Вестфальский договор — именно тогда были заложены принципы формирования новой политической системы, в основу которой была положена идея национального государства. Эта модель политического устройства распространилась потом по всей планете и сохранилась до наших дней. Вестфальский мир дал начало становлению новой системы международных отношений, впоследствии названной государственно-центристской моделью мира. Это стало возможным благодаря признанию принципа национального суверенитета в качестве одного из главных оснований международного общения: каждое государство обладает всей полнотой власти на своей территории и определяет собственную внешнюю политику, а другие государства обязаны уважать данное право. Именно с этой точкой зрения европейцы выстраивали структуру внутри- и межгосударственных отношений, подбирали соответствующие ей механизмы и аппараты управления, определяли необходимые политические и юридические нормы. С тех пор государство стало центром, исходной единицей для создания мировой политической системы.
Условия Вестфальского мирного договора имели фундаментальное значение для Священной Римской империи. В территориальном плане договор закрепил утрату империей Швейцарии и Нидерландов, которые были признаны независимыми государствами. В самой империи значительные земли попали под власть иностранных держав: Швеции и Франции. В конфессиональном плане было признано равенство на территории империи католической, лютеранской и кальвинистской церквей, закреплено право свободы перехода из одной религии в другую для имперских сословий и гарантировались свобода вероисповедания для религиозных меньшинств и право на эмиграцию. В организационном плане Вестфальский мир принес кардинальную реформу порядка функционирования органов власти империи: религиозные проблемы были отделены от административно-правовых вопросов и для их решения в рейхстаге и имперском суде был введен принцип конфессионального паритета: каждой конфессии предоставлялось равное количество голосов, что восстановило эффективность работы рейхстага и суда.
2. Венская система международных отношений