Крах эпохи Манкурта

Наблюдая за его изумлением, старший группы пояснил, что их искалеченный сородич, равно как и любой другой муравей, попав в схожую ситуацию, не может самостоятельно скорректировать направление движения. Переломанные лапки не оставили ему шансов. К сожалению, добавил он, всё что было муравью доступно, – обречённо ходить по кругу. Так уж мы устроены, и нет у нас выбора. Тогда впервые и задумался муравьишка о том, что такое выбор! Почему мы, сами того не подозревая, подчиняемся неведомым законам, благодаря которым организована жизнь. И, если приглядеться внимательнее, весьма неплохо организована.

В это время сбоку что-то зашевелилось и подползло к муравью. Это был земляной червь, его давнишний приятель, с кем каждый вечер старик коротал время. Пожалуй, сейчас и не вспомнить, когда началась их дружба. Но червь регулярно навещал муравья, и они вели длинные беседы обо всём на свете. Так случилось и сегодня. Обоюдно справившись о здоровье, приятели занялись обсуждением различных форм жизнепроживания. А поскольку муравей относился к социальным насекомым, а червь жил в одиночестве, каждый имел свою точку зрения. Иными словами, они обладали редкой возможностью непредвзято взглянуть на собственный образ жизни. Ввиду того что доверяли мнению друг друга и откровенно высказывались относительно какого-либо факта.

Разговор начался с рассказа муравья о том, что произошло, когда место главы семьи временно занял внук. Выслушав приятеля, червь рассмеялся! Он представил эту картину и пожалел, что не присутствовал. Правда, отсмеявшись, вступился за юнца, поясняя, что малец прав в главном. Он попытался взять бразды правления в свои руки, продемонстрировав типичную для природы патриархальную организацию отношений. Что касается опыта, его, конечно, маловато, согласился червь, но внук подрастёт, подучится и со временем заматереет.

Муравей не возражал, а продолжил его мысль. Само собой разумеется, сказал он, это нормально, когда ответственность за создание, социальное позиционирование семей и их взаимодействие возлагается на самцов. Поскольку, если за сохранность и порядок в семьях отвечают они, тогда при едином понятийном и поведенческом коде нормы поведения регулируются не страхом, а желанием и благочестием самих участников отношений. Самкам в такой модели устройства социума и семьи отводится свойственная им абсолютно физиологичная роль – быть многодетными матерями. А ценность каждого родившегося детёныша заключена в реализации им самим изначальной генетической детерминированности. И любое сообщество при таком естественном положении дел завершил он, психически, морально, политически, экономически и, в конце концов, геополитически – устойчиво, здорово, неразрушимо.

Червь внимательно слушал друга. Он уважал муравья за образованность и скромность. Эти качества ценил превыше всего. Однако в ответ промолчал. И не потому, что сказать было нечего. Так уж вышло, что он не считал своё одинокое существование образцом для подражания. Более того, с радостью поменялся бы с муравьём местами. Но его судьба – исследовать бесконечные подземные коридоры в надежде увидеть свет в конце тоннеля. И когда они познакомились, червь остро осознал своё одиночество и с тех пор каждый вечер навещал друга. Который, как бы ни был занят, всегда находил время для общения.

Наблюдая за хранившим молчание червём, муравей решил продолжить. Он неторопливо начал с того, что у всего в мире должно быть основание. И чем оно надёжнее, тем лучше. Ведь его задача – выдержать груз заблуждений как муравьиных, так и человечьих. Иначе на чём держаться порядку? А если основание размывают подземные воды сомнений, долго простоять здание, именуемое государством, не сможет. Ввиду простого обстоятельства: его фундамент – и есть молчаливое одобрение большинством существующего порядка. Но едва такое одобрение пошатнётся, от малейшего толчка рухнет государство! Такое нередко происходит у двуногих, и последствия глобальных разрушений долго откликаются в душах, волею судеб оказавшихся в безвременье.

«Возьмём для примера принципы, каких придерживаемся мы, – здесь муравей улыбнулся, приглашая червя активнее участвовать в разговоре. – Для стороннего наблюдателя, – продолжил он, – видя, как червь по-прежнему молчит, может показаться странным следующее утверждение, но муравьи живут, воплощая в жизнь слова старика Сен-Симона: «От каждого по способностям, каждому по потребностям». Чему легко предъявить доказательства. В соответствии с этим двуногие имеют полное право классифицировать наш образ жизни как коммунистический. Согласно собственным представлениям об устройстве общества». Внезапно муравей умолк, раздумывая над одному ему известной мыслью. Однако пауза продлилась недолго, и он вымолвил: «А если учесть, что эксплуатация муравья муравьём отсутствует как таковая, получается – мы идеальное воплощение коммунистического учения!»