Крах империи евреев

– История всех святилищ Черной Мадонны всегда имела связь с бенедиктинцами, цистерцианцами и тамплиерами. Эти три ордена имели одного патрона. Святой Бернард реформировал орден Бенедиктина, создал цистерцианский орден, и был автором «Устава ордена Храма».

– Ни одна оригинальная Черная Мадонна не датируется временем позже XIII века.

– Все они одного размера. Около 70 см высотой и основанием 30х30 см. Что еще более удивительно, размеры тела Матери колеблются между 63 и 68 см, что Бонвин объясняет как точную приближенность к святой египетской «Coudee» высотой 63,5666 см. (Bonvin, Jacques Vierges Noires: La réponse vient de la Terre, Paris: Dervy Livres, 1988). «они, кажется, были сделаны по одним специфическим стандартам».

– Они всегда представлены «Девственницей в величии», где сидящая Мать и Ребенок смотрят в одну точку в далекой перспективе. Лик Девственницы с восточным налетом выражает священную строгость.

– Скульптура всегда неизменно размещается в месте дохристианского культа кельтской или другой языческой Матери Богини. Даже когда целый собор строился для Нашей Госпожи, она всегда хранилась в склепе (напомним склеп – это «тайное место») под собором.

– Святилища часто располагались возле святых источников или колодцев, или же возле камней языческих культов.

– Скульптура часто была вырезана из фруктового дерева или драгоценного кедра, что также было не типичным для того периода. Оба эти дерева имели важный символизм. Кедр был пророческим деревом в Египте, связанным с легендой Исида-Осирис. Фруктовое же дерево связано со смертью – возрождением и творческими силами. (Van Cronenburg, Petra Schwarze Madonnen: Das Mysterium einer Kultfigur, München: Hugendubel Verlag, 1999).

– Статуя всегда располагалась на пути паломников, дорога вела либо к самому святилищу, либо к основному пилигримскому пути средних веков в Сантьяго де Компостела.

– Любая легенда, связанная со статуей, имеет явный восточный элемент. Это либо крестоносец, принесший статую с востока, либо пилигримы на святую землю, спасенные ею, и т. д. Во время Французской революции Черная Мадонна города Чартес была сожжена под лозунгом «смерть египтянке». Та же кличка «египтянка» приписана к Черной Мадонне Меймака, статуе, датированной XII веком. (Van Cronenburg, Petra Schwarze Madonnen: Das Mysterium einer Kultfigur, München: Hugendubel Verlag, 1999).

– Легенды всегда ссылаются на чудеса, которые она совершает. Например, спасенные жизни трех крестоносцев или трех заключенных в Египте или трех моряков. Она часто имеет репутацию умеющей воскрешать детей, рожденных мертвыми, по крайне мере на время, необходимое для их крещения. Она также может помочь бесплодным женщинам стать матерями, а беременным женщинам – иметь здоровых детей.

– Она сидит в прямом кресле, называемом кафедрой. Не отсюда ли название cathedral у соборов того периода. Это кресло – точная копия прямого кресла, которое идентифицируется в Египте с Исидой. Это кресло дало этим Девам Мариям титул «Место мудрости, один из главных титулов Исиды». (Icher, Francois Les Oeuvriers des Cathédrales, Paris: Editions de la Martinière, 1998).

– Официальный титул, прилагаемый к этой статуе – Альма Матер, «Благородная Мать».

– Лицо Девы Марии всегда и ее руки почти всегда – черные, таким образом, оправдывается ее имя «Черная Мадонна».

Вот мы и подошли к тому вопросу, который вертится у всех на языке. Почему она Черная Мадонна? Действительно удивительная черта Черной Мадонны ее черный цвет.

До сегодняшнего дня церковь пытается объяснить черноту как случайную, как результат дыма от свечей. Но если лицо и руки Девы Марии и младенца были изначально белыми, почему их многоцветная одежда не потемнела вместе с ними, и почему аналогичный процесс не случился с другими статуями того же периода? Так что, аргумент, простите, мы не принимаем, как фальшивый и бездоказательный. Но существуют случаи и прямой фальсификации. «Исторически доказанные случаи, когда священники, перекрасили лицо и руки святыни в белый цвет». (Huynen, Jacques L’énigme des Vierges Noires, Paris: Robert Laffont, 1972).

Пауль Бонвин перечисляет среди таких прямых перекрасок случаи Мадонн Чапс (Аллиер), Лимокс (Ауде), Лаурие (Кантал), Авиот (Меус), Чайлоу (Пуй-де-Доме), Тоурнус (Сане-ет Лоре). (Bonvin, Jacques Vierges Noires: la reponse vient de la terre, Paris: Dervy, 1988). Немецкий автор Урсула Кроль описывает картину перед реставрацией Черной Мадонны из Тонгерена (Бельгия), которая была перекрашена в белый цвет лишь в 1990 году. Когда она спросила, почему статуя изменена, то получила ответ, что просто она «более прекрасна в этом виде». (Kroll, Ursula Das Geheimnis der Schwarze Madonnen. Endeckungsreisen zu Orten der Kraft, Stuttgart: Kreuz Verlag, 1998).

Почему чернота должна что-то значить?

Бернар Лиетар предлагает три различных пути расследования.