Красная книга вещей

В холодных парадных комнатах и на улице в прохладное время года — весной или осенью — в одном фраке было неуютно, а демисезонное пальто в конце XVIII – начале XIX веков еще не придумали. Поэтому под фрак (или кафтан) надевали теплые душегреи. Кюлоты и панталоны тоже утепляли, а обувь шили с расчетом на два-три чулка.

Превращение фрака в одежду для салона связано было с англоманией и «модной наглостью» денди.

В двадцатые годы XIX века черные фраки и жилеты (см.) были уместны лишь в случае траура. Черный цвет считали дурным предзнаменованием. Фраки могли быть коричневыми, зелеными и особенно синими, как правило, со светлыми пуговицами; панталоны (см.) и жилеты светлых тонов.

ФРАЧНЫЙ ЖИЛЕТ— носили с фраками (см.). Шили, как правило, из белого шелкового пике в рубчик или с рисунком, однобортным или двубортным. Лацканы — шалевые. Карманы нижние, иногда и верхние. Пуговицы из кости, перламутра или фарфора, с ушком.

Пожилые люди и лакеи носили черные фрачные жилеты (см.); надевали такие жилеты и на похороны. Под вырезом на груди едва просматривался край полоски из белого пике.

На похоронах не исключался и белый жилет, но края лацканов окаймляли черным шнуром; черными были и пуговицы; платок в карманчике тоже имел черную кайму.

ФРАЧНАЯ РУБАХА— крахмальная, из тонкого голландского полотна, на груди из двуслойного пике; ее надевали под фрак (см.).

Застегивалась ленточкой с нашитыми на ней пуговицами, как правило, перламутровыми.

По центру пуговиц нередко красовались бриллианты, жемчуг, а то и самоцветы.

В конце XIX века фрачную рубаху украсил крахмальный воротник с отогнутыми углами. Воротник такого фасона был известен под названием альберт (см.).

Манжеты у фрачной рубахи были пришивными, их застегивали на золотые или серебряные запонки с бриллиантами или жемчугом. Цветные камни были противопоказаны таким запонкам.

ФРЕНЧ(англ. french) — застегивающаяся до самого ворота куртка (см.) военного образца с четырьмя большими накладными карманами. Часто носили с поясным ремнем. Название получила по имени генерала Френча (French, 1852–1925), главнокомандующего английскими экспедиционными войсками во Франции в 1914–1915 годах, вице-короля Ирландии.

ХЛАМИС— короткий древнегреческий плащ молодежи, солдат, путешественников, которые вели подвижную жизнь, почти не ведая условностей и не стесняясь наготы. Недаром любимца и вестника олимпийских богов резвого Гермеса изображали в развевающемся хламисе.

Хламис греки заимствовали у фессалийцев и македонцев.

Носили его, застегивая брошью у шеи или на груди; в последнем случае левое плечо и рука оставались закрытыми.

Хламис был плащом наездников и афинских юношей, собиравшихся стать эфебами, которые в возрасте 18–20 лет обучались военному и гражданскому делу.

ХРОМАЮЩАЯ ЮБКА— длинная юбка (см.), у лодыжек резко сужавшаяся, что вынуждало к хромающей походке. Была модной между 1910 и 1914 годами. Хромающей ее назвали в Германии (по-немецки Humpelrock).

Еще один пример того, как ради обретения оригинального силуэта, мода обрекала женщин на пытки.

ЧЕКМЕНЬ— (слово татарского происхождения) —однобортный мужской полукафтан в талию, со сборками сзади, без воротника. Одежда кавказских народов, кубанских и терских казаков.

ЧЕРКЕСКА— русское название одежды адыгейцев (черкесов) и других кавказских горцев, кубанских и терских казаков. Одежда тина чекменя (см.) с газырями (кожаными гнездами для патронов) по обеим сторонам груди. Длинный узкий кафтан (см.) без воротника, затяпутый в талии. Носили с наборным поясом (см.) и кинжалом.

ЧУЙКА(предположительно от древнерусск. чуга— узкий кафтан, см.) — суконный кафтан без воротника; на груди характерный V-образный вырез. По краю ворота, рукавов и пол обшивали мехом или тканью; подбивали ватой. Одежда мещан, купцов, реже — крестьян.

В конце XIX века чуйки стали шить из овчин, сверху покрывая сукном. Богатые шили себе чуйки на лисьем меху.

Чуйку подпоясывали кушаком (см.).

ЧУЛКИ(от тюрк. чолгау— онучи, портянки) — тканая или вязаная одежда на ноги. По В. И. Далю, «вязаная долгая обувь».

Гомеровская Пенелопа днем распускала ночное вязанье — может быть, чулки? Археологам удалось извлечь вязаные детские носки (?) из коптского захоронения V века.

Вязанью суждено было возродиться лишь к XIII веку в Италии. Однако средневековье еще не знало чулок в качестве самостоятельного элемента одежды. На ноги натягивали штаны-чулки, сшитые из сукна, холста или тонкой кожи. По этой причине чулки во Франции сначала называли bas de chausses — низ штанов. Солдаты и простонародье большей частью обходились обмотками.

Родиной вязаных чулок принято считать Испанию. Здесь их вязали вручную и украшали вышитыми цветными вставками.

Такие чулки ценились настолько высоко, что даже английский король Генрих VIII (1491–1547) получил их в качестве подарка.