Красная книга вещей

Прототип церковного потира — та чаша, которую Христос во время Тайной вечери преподал Своим ученикам со словами: «Пейте от нее все, ибо сие есть Кровь Моя нового Завета, за многих изливаемая во оставление грехов» (Евангелие от Матфея, 27, 28) {31}.

Символический потир — это чаша страданий Христа за грехи всего мира. Во время причащения верующих потчуют хлебом и вином, в которых символически воплощены «Тело» (в хлебе) и «Кровь» (в вине) Христа.

Церковь относит причащение к главным таинствам веры (всего у христианской веры семь таинств: крещение, причащение, священство, покаяние (исповедь), миропомазание, брак, елеосвящение).

Церковная символика вполне однозначно воплощается в форме, пропорциях потира, в величине чаши и поддона. Круг чаши и круг основания (ножки, поддона) говорят о неслитном и нераздельном единстве человеческой и божественной природы Иисуса Христа.

Во время литургии потир через Царские Врата выносится к прихожанам, и они причащаются.

РИПИДА(от греч. рипидос— опахало, веер; риписать по-церковно-слав. обмахивать) — опахало на древке в виде лучистого золотого (серебряного, бронзового) круга (реже — квадрата, звезды), на котором выгравирован шестикрылый серафим.

По мнению Константинопольского патриарха Фотия (IX век), рипиды, как образы шестикрылых серафимов, «призваны не допускать непросвещенных останавливаться умом на видимом, но отвлекать их внимание, чтобы они обратили очи ума своего на высшее и восходили от видимого к невидимому и к неизреченной красоте».

Рипиды представляют «ангельские силы, которые проникают в тайну спасения, в таинство причащения и участвуют в богослужении».

Поначалу рипиды имели чисто практическое значение. Святой Иаков объяснял это так: «Два диакона с обеих сторон престола да держат рипиды, сделанные из тонких кож или павлиньих перьев или из полотна, и да отгоняют ими малых летающих животных, дабы они не впадали в чашу».

Воплощением херувимов и серафимов, «незримо участвующих в таинствах церкви», рипиды стали к середине VII века. По этой причине в Византии рипиды были из перьев: им надлежало изображать шестикрылых серафимов при обряде причащения.

Дьякон с рипидой как бы уподобляется ангелу. Крестообразно осеняет он Святые Дары на престоле в алтаре, возглашая «…победную песнь поюще, вопиюще…»

Во время литургии рипидами осеняют дискос и потир, их выносят во время крестного хода. Ими осеняют гроб усопшего архиерея.

СТУЛ, СТОЛ И ПРЕСТОЛ

Мебель в доме — условие жизни в нем. Наряду с одеждой она составляет основу благосостояния.

Вместе с тем, будучи архитектурой интерьера, мебель всегда была зеркалом времени, отражая его бытовые и эстетические пристрастия.

В мебельных формах находили отражение и эпохальные, и локальные изменения вкусов, стилей, технологий, общественных устоев. Мебель дает показания в пользу или против своих современников.

Стул, кровать, комод и шкаф не только взрослели вместе с Человеком, но и «болели» вместе с ним.

Именно поэтому античную мебель не спутаешь со средневековой, а ренессансный шкаф никогда не впишется в покои, обставленные мебелью начала XIX века.

Нужно расстаться с иллюзией того, что мебельному делу всегда сопутствовал прогресс. Достаточно взглянуть на современную нам «стенку» и шкаф рядового жилища хотя бы начала XX века.

В нашей стране в силу многих причин приходится наблюдать деградацию мебельного ремесла и мебельного искусства. И все больше предметов мебели перекочевывает в Красную книгу.

АНАЛОЙ, НАЛОЙ(от греч. аналогион) — «высокий и на одну сторону покатый стол, на который возлагается Евангелие и сказываемые поучения, также св. иконы для поклонения и целования» (Настольная книга священнослужителя, т. 4). Называли также аналогий — по греческому образцу.

АРХИБАНКО(итал. archibanco) — массивная скамья с высокой спинкой и поручнями, с ящиком под сиденьем. В обиходе итальянцев известна с XIV века. Под названием архибанк (arhibanc) была известна и во Франции во времена готики. Прототип кассапанки (см.).

БАЛДАХИН(франц. baldaquin) — навес из дорогих тканей, поддерживаемый столбами. Название получил по Багдаду, откуда привозили золотую парчу. Вошел в русский быт со времен Петра I.

БИБЛИОТЕКА(слово греческого происхождения; в русский язык пришло из латинского — представляет собой сложение греческих слов библион— книга и тексе— склад) — в XIX – начале XX веков библиотекой называли книжный шкаф, в чем можно убедиться, просматривая торговые прейскуранты и каталоги того времени. А в XVII веке библиотека — «дом книжный, книгохранильня».

БИКЛИНИУМ(лат. biclinium) — античное двуспальное ложе, использовавшееся в основном для застолья (по свидетельству Платона). Термин латинско-греческий.

БЮРО(франц. bureau) — род стола, конторки с ящиками и отделениями для хранения бумаг. Во французском языке bureau восходит к bure — толстое, грубое сукно. Слово латинского происхождения: burra означает «шерстяное одеяло».