Красная книга вещей

Раба, которому надевали на голову пилеус, чтобы предложить его на продажу и в то же время дать знать, что хозяин не ручается за его честность, называли pileati servi.

В качестве символа свободы пилеусу была суждена долгая жизнь. Его выбивали на медалях и монетах. И сейчас он украшает многие государственные гербы стран Центральной и Южной Америки: Аргентины, Боливии, Сальвадора, Колумбии, Кубы, Никарагуа.

Красные колпаки якобинцев после революции 1789 года во Франции имели форму фригийских колпаков, но непосредственно их заимствовали у французских каторжников времен монархии.

И в наше время неаполитанские моряки, верные древним италийским традициям, носят эти колпаки.

Римская знаковая символика насаждалась или заимствовалась и завоеванными народами. Даки, например, жившие на территории современной Румынии, знать величали «пилеати» (люди в пилеусах), а простой народ без головных уборов — «комати» (косматыми).

ПИЛОТКА — головной убор первых русских военных летчиков с 1913 года. С 1935 года в униформе Красной армии.

ПЛЮМАЖ (от франц. plumage — оперение, перья) — украшение из перьев на шляпах или на конской сбруе.

Плюмаж появился на треуголках (см.) дворян на рубеже XVII–XVIII веков; им украшали и дамские шляпы. В русском обиходе со времен Петра I.

ПОПОВСКАЯ ШЛЯПА — шляпа с низкой тульей и широкими полям. Как правило, «городского фабричного дела», из фетра или велюра. Священнослужители носили ее вне храма (Россия, вторая половина XIX – начало XX веков).

ПОЯРКОВАЯ ШЛЯПА (название — производное от выражения «по яре» — после весны) — шляпа из поярка, руна с ярки, молодой овцы по первой осени, первой стрижки.

РОВНАЯ ШЛЯПА — простонародная русская шляпа XIX – начала XX веков. Ровная тулья по всей высоте шляпы. Шляпу называли также базарной.

«Солидные старички, — пишет С. Максимов, — и до сих пор ее не покидают, дорожа ее удобствами, именно потому, что „дело в шляпе“ — в буквальном смысле поговорки: хранится синий ситцевый платок с завернутыми в нем деньгами, личным паспортом, нужными бумажонками, со счетами и расписками, с письмом от баламута-сына и проч».

Молодежь украшала эту шляпу цветной лентой и раскрашенной оловянной пряжкой.

РУБЕНСА ШЛЯПА (она же Рембрандта) — шляпа больших размеров, с широкими полями, популярная в XVII веке. Названа именами великих живописцев Рубенса и Рембрандта, носивших такие шляпы, что известно прежде всего по автопортретам этих мастеров.

СОМБРЕРО — войлочная или соломенная (у батраков) широкополая шляпа наездников в Испании, Южной Америке, на Юге-Западе США. У мексиканцев и американцев — сомбреро с полями шириной до двух футов (60 сантиметров). Бывают желто-коричневые, серые или белые; с отделкой по краям и серебряным шнуром.

СРЕЗОК — валяная поволжская мужская шляпа с низкой широкой, расширяющейся кверху тульей. Уменьшенная, как бы срезанная, верховка (см.).

ТАФЬЯ (тюрк. тагья) — круглая шапочка, покрывавшая только макушку. По свидетельству Н. И. Костомарова, ее носили «зажиточные люди, следуя восточным обычаям, укоренившимся в России (до реформ Петра I. — К. Б.)». Ее расшивали шелками, а для богатых — золотыми нитями и жемчугом.

Носили тафью дома, а Иван Грозный нередко появлялся в ней даже в церхви, чем вызвал гнев митрополита Филиппа.

ТИАРА (греч. тиара, лат. regnum, triregnum — тройная корона, см.) — высокий, овально-конической формы, головной убор папы римского, украшенный тремя коронами, с крестом на вершине. Изготавливалась из драгоценных металлов и украшалась драгоценными камнями. Надевалась во время коронации.

Тиара происходит от высоких головных уборов персидских правителей II и I тысячелетий до н. э.

Первая папская тиара датируется временем папы Константина I (708–715); при нем она была белой и имела форму сахарной головы.

В XIII веке тиару украсила золотая корона. При папе Бонифации VIII (1294–1303) на тиаре появилась вторая корона, а при Клементе V (1305–1314) — третья.

Короны эти в католическом мире символизируют власть папы как судьи, законодателя и священнослужителя.

Во времена папы Павла II (1464–1471) короны разделились пурпурной, голубой и зеленой полосами. С XVI века тиара получила закругленную вершину.

Папа Павел VI (1963–1978) пожертвовал свою тиару бедным, а следующие за ним Иоанн-Павел I и Иоанн-Павел II вообще отказались от коронации.

Но тиара уже давно перестала быть лишь короной римского папы. Она — символ папства, а потому красуется и в гербе римского папы, и в гербе государства Ватикан.

На этих гербах папская тиара изображена над двумя перекрещенными ключами, перевитыми лентами, а на гербе Ватикана — и связанными.

Один из ключей — золотой — ключ «связующий», другой — серебряный — ключ «освобождающий». Оба они символизируют преемственность папства в деле предписания покаяния и снятия обетов в католическом мире.

До XV века оба ключа в гербе были золотыми.