Красная книга вещей

Звездица, установленная на дискосе, покрывается малым покровцем, а затем и общим покровом (воздухом), которым одновременно покрывают и потир (см.).

КАДИЛО — церковный сосуд для курения благовоний.

Состоит из двух сферических половин. В нижнюю половину (чашу, фиалу) помещаются раскаленные угли. Кадило подвешено на цепях, за которые его держит священник.

Древние кадила были без цепей, их держали за рукоятку и называли кацея. Кадило на цепях появилось в X веке.

Верхняя полусфера (крышка) сделана в форме храма с одним или пятью куполами с крестами. На центральном куполе (или единственном, если у крышки один купол) укреплено кольцо с цепочкой, чтобы поднимать и опускать крышку кадила.

Под чашей кадила, как правило, укрепляются три металлических шарика с ядрами внутри — звонцы; во время раскачивания кадила при каждении они издают мелодичный звон.

При сгораиии на раскаленных углях ладана образуется ароматный фимиам, которым окуривают (кадят) престол, Горнее место, жертвенник, все иконы в храме, другие святыни. С кадилом совершающий службу выходит к мирянам.

Огонь, по толкованию церкви, сжигает (очищает), освящает и согревает. Он — образ Бога, ибо сказано: «Бог есть свет».

Огонь от углей кадила выражает божественную природу Христа, а само вещество углей — Его земное человеческое начало. Сжигаемый на углях ладан — это молитвы верующих, обращенных к Богу.

Благоухающий фимиам призван выразить искренность и чистоту молитв, и ароматный дым кадила означает видимый образ Святого Духа.

Молящихся каждение очищает от нечистоты мира и открывает их души откровениям богослужения. Каждение изгоняет духов тьмы из храма.

При каждении кадило раскачивают перед иконами, предметами, людьми.

Для всего храма совершают полное каждение, для алтаря, иконостаса, предстоящих — малое. Особое каждение совершают у стола с хлебами, вином, пшеницей и елеем во время литии{30} и в других случаях.

Ветхозаветные жертвенные курения содержали так называемый ливан — ароматическую древесную смолу из ближневосточных стран, в том числе из Ливана, откуда, видимо, и пошло название смолы. Весьма вероятно, что в русском языке слово «Ливан» превратилось в «ладан».

КАНДИЯ (КАНДЕЯ) — медный сосуд, с древних времен служивший в монастырях еще и колокольчиком. Имел форму небольшой чаши на ножке с поддоном.

КОПИЕ — предмет церковной утвари, представляющий собой обоюдоострый нож в форме копья, употребляемый в церковном обиходе для совершения обрядов над просфорами.

Символизирует копье, которым римский воин пронзил Христа, распятого на кресте, чтобы удостовериться в Его смерти.

Делается, как правило, из стали, а ручка — из дерева, серебра, золота, полудрагоценного камня, кости.

Копием режут просфоры и в этом качестве, по принятой в церкви трактовке, оно символизирует силы жестокости мира, но, «по смотрению Божию, они оказываются орудием, выделяющим, извлекающим из среды человеческого мира все то, что не от мира сего, что, будучи в миру, нуждается в испытании, дабы оказалась явной или видимой принадлежность этого к иному миру, богоизбранность испытуемого».

По церковному толкованию, «копие, будучи орудием смерти, становится во Христе орудием спасения верных для жизни вечной в славе Царства Небесного».

Церковь наделяет его благодатной целительной силой. Священник крестообразно осеняет копием больного ради исцеления.

ЛЖИЦА — ложечка для причащения мирян из потира (см.). Конец ее рукоятки имеет форму креста. Может быть золотой, серебряной, оловянной или из сплавов металлов, не поддающихся коррозии.

На заре христианства, до V века, епископ или священник причащали мирян, «преподавали частицы Тела Христова» мужчинам в руки, женщинам в чистые платки, а дьякон давал приобщиться крови Христовой прямо из потира.

Причащение ложечкой — лжицей — ввел в обычай церкви Иоанн Златоуст.

Ложечкой стали извлекать из чаши Тело Христово в виде частиц просфоры, погруженных в вино (Кровь Христову) и пропитанных им.

ПАНИКАДИЛО, ПАНИКАНДИЛО — церковная или дворцовая люстра. В старину имела восковые свечи или лампады, заправлявшиеся деревянным маслом. Освещает центральную часть храма; огни возжигают в положенных церковным ритуалом случаях. Имеет более 12 светильников.

ПОЛИКАНДИЛО — светильник боковых приделов церкви, меньший по размеру, чем паникадило (см.); имеет от семи до двенадцати светильников. Символика та же, что у паникадила.

ПОТИР (от греч. потерион — чаша для питья) — чаша для таинства причащения в христианской церкви. Золотая или серебряная, иногда из поделочного камня. Украшается драгоценными камнями, эмалями и т. п.

Древние потиры были стеклянными, деревянными, из рога и слоновой кости. Драгоценные камни для отделки потиров стали применять с V в. В VIII–IX вв. потиры в католических церквах были из золота и серебра, в бедных приходах пользовались оловянными и другими потирами.