Красная площадь Египта

– Далее Странник сказал – Самым пронзительным из всех увиденных Снов – был Сон о Сне – во Время Путешествия в Пустыне – Это случилось недалеко от Храма – к которому Я стремился всю Жизнь с другого Конца Света – Но вдруг Я уснул странным Образом – а когда проснулся – уже не мог понять – видел Храм или нет – Текст прерывается – далее сказано – Когда Судьба посылает Удачу – но Я теряю Ее – или Ее у Меня отбирают – Я попадаю в опасное Пространство между Сном и Путешествием – Я смотрю в Небо Исчезновений – через разбитый Свод которого от Меня медленно улетает Божественное Предназначение – Но говорю Себе – Ты не единственный – кто умел превращать Реальность в Мираж – которого никогда и не было –

– Вначале Надпись стерта – далее сказано – После долгого Пути к Белому Городу по горячей Пустыне – можно внезапно уснуть совсем недалеко от Стен Белого Города – или со всем вблизи от Миража Белого Города – И в этом Сне может присниться Белый Город или Мираж Белого Города – и толь ко в этом Сне можно будет войти в Белый Город или проникнуть в Мираж Белого Города – и только в этом Последнем Сне можно будет понять – что уже никогда наяву не придется достичь Белого Города – и наступит пробуждение – и Белый Город превратится в Мираж Белого Города – а затем Мираж Белого Города – превратится в Пустоту –

– После долгого Пути в Пустыне – Призрак Странника при знается в том – что Он не нашел Правду во Множестве – но обрел Истину в Единстве – Его Знание безусловно – но оно Единственно – ибо Оно понятно только Ему – Впрочем Последствия этого Знания будут иметь Значение и для всех остальных Жителей Разделенного Сада –

– После долгого Пути в Пустыне – Призрак Странника признается в том – что для Него наступают Последние Мгновения Света – но Он не может понять – Свет уходит от Него – или Он уходит от Света – ибо когда исчезает Свет – умирают Глаза – когда умирают Глаза – исчезает Свет – Извечная Загадка – с чего началась Свобода Зрения – и почему Она завершилась –

– После долгого Пути в Пустыне – Призрак Странника признается в том – что даже Белая Египтянка стала говорить с Ним – словно с той Стороны Реки – Впрочем каждый стоит на одной Стороне Реки – а все остальные видны с другой Стороны Реки – ибо Противоречиво Течение Реки – каждый видит только Всех – Но Все – это лишь один Мираж Всех – который собран из Призраков Каждых – ибо Каждый не видит Каждого – и поэтому Каждый не знает – что у Реки не два Берега – а ровно столько Берегов – сколь ко Каждых и всяких Странников подойдут к этим Берегам –

– После долгого Пути в Пустыне – Призрак Странника при знается в Своей Разделенности – но допускает – что Его Вина не столь заметна – между Множеством Миражей все го Разделенного Сада – Может быть Он прав – и всем нам стоящим посреди Пустыни – Следует смотреть не только в одну Сторону – вслед тем Счастливцам – которые опереди ли нас на Пути к Своей Цели – а возможно и на Пути к Своей Смерти –

– После Долгого Пути в Пустыне – Призрак Странника при знается – что его Дорога вполне Противоречива – ибо Он не подчиняется ни Близкому – ни Дальнему – Ни Белому – ни Черному – В равной Степени он независим от мнимого Величия и от действительного Ничтожества – ибо Он давно поднимается по Лестнице Невозможного – Он дав но способен различить в Человеке не только Наглый Смех – но и наглый Плач – и даже Наглый Предсмертный Стон – Он давно понимает – что нельзя презирать или ненавидеть Разделенный Мир – Он знает – Люди – Часть этого Мира – Он знает – Люди только острые – горячие Камни через которые приходится переступать – ибо ходить по ним больно и обидно – Поэтому Он предпочитает подниматься по Лестнице Невозможного – Текст прерывается – далее сказано Он признается – что конечно безумно устал от навязанных Ему Живых и Мертвых Голосов – все тех же Живых и Мертвых Образов Разделенного Сада – ибо Люди – еще в Большей Степени чем Звери – склонны предлагать Себя Себе подобным – Но еще больше Мертвые предлагают Себя Живым – Сначала Они навязывают Себя через Обман – Но когда Их Помыслы становятся очевидны – Они заставляют видеть и слышать Себя через Пря мое Насилие – Определить таких Мертвецов не трудно – Прежде всего это те же Голоса и Лица – которые Мы постоянно слышим и видим на Площадях и в Храмах – Это конечно Художники и Преступники – Не Они ли заставили независимого Человека однажды задать Себе нелепый Вопрос – В чем моя Вина перед Лицом Разделенного Мира – И по сей День – Каждый – всякий – любой – по-прежнему страдает – повторяя всю ту же Нелепость – Необходим ли Я для других – Не пора ли Ему спросить Себя – необходимы ли другие для Меня – а после ответить – Нет у Меня Необходимости в Посторонних Художниках и Преступниках – ибо иду по Лестнице Невозможного –