Шамас Мак-Манус приводит прекрасный пример любви ирландцев к музыке в рассказе Воскрешение Рафтери.
Рафтери был шанахи, то есть бродячим музыкантом, виртуозом-скрипачом. Примечательна ирония писателя, отметившего, что Рафтери был не только музыкантом, но и человеком.
«…
Рафтери, талантливый музыкант, добрейшая душа, умный человек, умеющий посмеяться над пороками, с тонкой иронией, олицетворял душу ирландского народа. Но, как я уже говорил, ирландцы были готовы посмеяться и над мудрецами вроде Рафтери, которого в другом рассказе обманула простая крестьянка. Так хитрость иногда побеждает ум…
Ирландцы ценили не только мудрость и знания, но и искусства, особенно музыку. По сей день в Дублине играют на старинных народных инструментах, а фольклорные ансамбли пользуются большой популярностью. Это легко проверить, пройдясь по Золотой миле Дублина…
Если попробовать выразить душу ирландского народа в нескольких словах, то можно сказать: Музыка, Красота и Любовь – триада, которой поклонялись и поклоняются жители зеленой страны.
Добрые и злые духи Ирландии
Потусторонний мир ирландцев полон таинственных существ: фей и эльфов, банши и брауни (домовой), ангелов и демонов. Под землей и горами живет Маленький Народец, или гномы. Ирландцы верили, что большинство этих существ недолюбливает людей, и мало кто помогает им. Даже хорошие люди подчас бывают одурачены феями и гномами. Христианство сделало часть персонажей ирландской мифологии злыми, враждебными к человеческой расе.
Нередко сказочные существа наделены человеческими чертами и пороками: пьянством, гордостью и тщеславием, обжорством и страстью к азартным играм. Например, герой рассказа Души в клетках, Джек Догерти, знакомится с водяным Кумарой, который ловит души погибших моряков, держа их в клетках. Их дружбу подтачивает мысль Джека о несчастных душах, и он тайком выпускает их. В итоге старик Кумара покидает свой дом на дне моря. В сказке есть место юмору, иронии и сатире на пьянство и похвальбу героев.
Добро обычно побеждает зло, как в рассказах о графине Кэтлин О’Шей и Господин и слуга. Демонов поражает сила молитвы и помощь ангелов, а иногда и бога.
Ирландские саги, легенды и сказки редко имеют счастливый финал. Мудрая нация предпочитала дать нравоучение, или мораль, по выражению англичан. Так, вера в умственные способности нашла отражение в фразе: такой уж он, человек. Докажет самому папе римскому, что тот – протестант.
О роли семьи и детей говорит поговорка: дом без ребенка, кошки или собаки – дом без любви и радости.
Как правило, ирландские сказания имеют небольшой формат. Жители страны Эйре считали, что хорошая песня может быть немногословной. Главное в песне – выражение красоты и силы Природы, героев и ученых, славящих родину.
Эту задачу блистательно выполнили ирландские сказочники Айлин ОФойлин, Шамас Мак Манус, Уильям Батлер Йетс. Не менее яркое имя в этом ряду – Оскар Уайльд, создавший «Мальчика Звезду».
В наши дни Ирландия продолжает дарить миру таланты, среди которых стоит отметить детских писателей Джона Бойна и Патрика Маккейба. Хотя их творчество носит мрачный, готический характер, и более интересно молодежи, нежели детям, они являются выразителями дум будущего поколения Эйре.
Народные саги, эпос, поэзия продолжают питать фантазию современных ирландских писателей, создающих новые удивительные миры.
Юрий Егоров
Самое настоящее волшебство господина Альфреда
– Правду говорят, вы настоящий волшебник? – Лизонька внимательно посмотрела на господина Альфреда.
– Я всего лишь повар, детка, – добродушно усмехнулся он.
– С вашим появлением в нашем королевстве многое изменилось. Принцесса из плохой превратилась в хорошую, министры стали заботиться о людях, помирились заклятые враги, хулиганы перевоспитались, а у моей старшей сестры родился долгожданный ребёнок.