Красноармейский антирелигиозный учебник

Советское правительство неуклонно проводит политику мира. Оно проявило исключительное миролюбие при урегулировании вопросов, связанных с конфликтом на КВЖД, оно всемерно стремится к развитию торговых отношений с капиталистическими государствами, оно подписало с Польшей и другими державами протокол о досрочном введении в действие пакта Келлога, по инициативе СССР на ряде международных конференций поднимался вопрос о всеобщем разоружении. С отдельными буржуазными странами СССР заключил договоры о взаимном ненападении. Все это в своей совокупности говорит о крайнем миролюбии советского правительства, но не останавливает враждебной активности империалистов против государства строящегося социализма.

Несмотря ни на что, в империалистическом лагере продолжатся подготовка войны против Советского Союза.

Религия и церковь — на стороне поджигателей войны против СССР

Какую же роль играют религия и церковь в подготовке войны против пролетарского государства? Стоят ли они в стороне от той бешеной травли, которая ведется всей международной кликой заводчиков, фабрикантов, банкиров, помещиков против Советского Союза? Верны ли они тому лозунгу, о котором на всех перекрестках без умолку кричат христианские попы — «нет власти, не поставленной богом»? Может быть на этом основании религиозные организации стоят в стороне от подготовки войны против советской власти? Ничего подобного. Религиозники всех мастей и религий являются деятельными помощниками международной буржуазии в борьбе против коммунизма и отечества мирового пролетариата — СССР. Не только сейчас, но и на всем периоде борьбы пролетариата СССР с контрреволюцией попы были в едином фронте с нашими классовыми врагами. Для этого стоит вспомнить прошлое. Не успел рабочий класс СССР взять власть в свои руки в октябре 1917 года и установить пролетарскую диктатуру, как на молодое советское государство посыпались удары со всех сторон. Международные империалисты не только оккупировали своими армиями важнейшие промышленные и сельскохозяйственные районы Страны Советов, но и являлись организаторами наших внутренних контрреволюционных сил. Деникин, Колчак, Врангель, Юденич, Петлюра и др. контрреволюционные генералы, собрав вокруг себя контрреволюционное офицерство, кулачье и вооружив их на деньги иностранных капиталистов, вели не на жизнь, а на смерть борьбу с советской властью. А попы православные, магометанские муллы, иудейские раввины, протестантские пасторы, сектантские проповедники и старцы, католические ксендзы были их деятельными помощниками.

Непосредственно после Октября всероссийский — церковный собор, созванный еще правительством Керенского, обратился к верующим с воззванием, предавая проклятию вероотступников-большевиков и призывая рабочих и крестьян выступить против большевиков. Воззвание это было подписано патриархом Тихоном, контрреволюционная деятельность которого, не прекращавшаяся весь период гражданской войны, прекрасно известна рабочим и крестьянам СССР. Патриарх Тихон был наиболее видным организатором контрреволюции, активно поддерживавшим белогвардейских генералов и иностранных интервентов. По его указке в годы гражданской войны во всех церквах попы читали контрреволюционные проповеди. В церквах распространялась монархическая литература. Духовенство укрывало белогвардейцев и их имущество, участвовало в заговорах, организовывало вместе с бывшими помещиками, капиталистами и офицерами кулацкие восстания. Крупную роль в церковной контрреволюции сыграли монастыри, настоятели которых до революции были крупными помещиками, жестоко угнетавшими крестьянство. В монастырских подвалах и тайниках прятали оружие, многие монастыри служили для белогвардейцев явочными квартирами. Во время гражданской войны в Соловецком монастыре при обыске было найдено 2 пулемета, 9 трехдюймовых орудий, больше 600 винтовок, громадное количество пороха и снарядов. В Михайловском монастыре г. Киева обнаружили 70 килограммов динамита, много винтовок и патронов. Попы других религий не отставали от православных попов.

Попы активно работали в белых армиях

Гражданская война продолжалась с 1918 г. вплоть до 1922 г. Вернуть помещикам земли, возвратить капиталистам фабрики и заводы, восстановить власть эксплоататоров — вот к чему стремилась международная буржуазия и русские белогвардейцы.

Духовенство в белогвардейских армиях принимало деятельное участие. Именем бога призывало оно солдат воевать против Красной армии. Духовенство принимало активное участие в армии Колчака и в карательных экспедициях, организованных им для подавления крестьянского движения.

Особенно прославился своей жестокостью отряд генерала Анненкова, на вагонах которого и на знамени был лозунг: «С нами бог». Священник г. Тары Богинский был даже начальником одного из таких отрядов. По его приказу в сентябре 1919 г. в одну ночь было расстреляно 27 крестьян. Этот поп получил от Колчака наперсный крест.

Рис. 1

Молебен у поезда Хорвата. Владивосток, 1918 г.