Читаем Красноармейский антирелигиозный учебник полностью

Надо сказать, что постановления сектантских съездов по вопросу о военной службе противоречивы. Например, баптисты в 1906 г. вынесли решение служить в царской армии, в 1920 г. от службы в Красной армии отказались, в 1923 г. была принята резолюция этот вопрос «предоставить на совесть каждого баптиста», в 1926 г. служба в Красной армии ими была признана. Однако, и теперь многие из них считают необходимым дезертировать и при этом ссылаются на евангелие. А в капиталистических странах сектанты тоже «на основании» того или другого текста евангелия служат и воюют.

Отказ сектантов итти в Красную армию играет на-руку контрреволюции и иностранным империалистам. Он является одной из форм борьбы с советской властью.

Отказ сектантов от службы в Красной армии является вместе с тем самым настоящим шкурничеством. Пользоваться всем тем, что дала Октябрьская революция трудящимся они непрочь, а защищать СССР с оружием в руках – «христос запрещает». Другие пусть своей жизнью рискуют. Такая политика является предательством, изменой делу революции.



Рис. 9. Сектанты-трудармейцы, отказавшиеся от религии и взявшие оружие для того, чтобы служить в Красной армии.


Могут спросить, а что же делать, если тот или другой сектант из числа несознательной части трудящихся искренне думает, что не следует брать в руки оружия, и поэтому отказывается от службы в Красной армии. Наш долг – разъяснить каждому вредность такого поведения для трудящихся и выгоды этого для наших классовых врагов.


Вредительская работа церковников и сектантов по разрушению нашей обороноспособности


В то время как заграничные церковники и сектанты содействуют организации антисоветского фронта, в это же время их собратия, живущая на территории СССР, всеми возможными способами вредительствует социалистическому строительству и старается разрушить нашу обороноспособность.

Заслуживает внимания, какие лица руководят церковными и сектантскими объединениями. В церковно-приходских советах, как правило, мы видим много бывших людей – кулаков, царских чиновников. Такого рода, публика играет видную роль в сектантском движении. В общем религиозные объединения являются единственными в СССР организациями, руководство которыми принадлежит классовым врагам трудящихся.

Религиозная агитация имеет цель внушить рабочим и крестьянам, что поджигателей войны и организаторов похода против СССР «надо любить». «Любите врагов ваших», – учат попы и сектанты. Одновременно эта гнусная агитация призывает к классовому миру с кулаками и вредителями.

Прямое содействие мракобесов врагам СССР выражается в шпионаже. Факты такого рода были установлены многократно. На юго-западе СССР даже существовала целая организация ксендзов-шпионов, выполнявших директивы польского генерального штаба. Для примера укажем дело хотя бы ксендза Скальского, осужденного Верхсудом за свою вредительскую деятельность. Шпионские задания даются также сектантским «братцам», которые направляются иностранным капиталом в СССР под предлогом «мирной работы».

За последние годы был раскрыт целый ряд антисоветских религиозных группировок. Укажем несколько фактов. Мы уже говорили в предыдущей главе о том, что в Центрально-Черноземной области действовала организация «федоровцев», широко развернувших контрреволюционную деятельность. В своей антисоветской агитации они заявляли, что «СССР в конце концов рухнет», и говорили о помощи белогвардейскому движению из-за границы. Такой характер имела «работа» секты «имяславцев» на Северном Кавказе, подготовлявших вооруженное выступление против советской власти.


Красноармеец и религия


Мы видели, что с первых дней существования Красной армии религия была орудием ее врагов, а попы и нередко сектантские вожди с оружием в руках сражались на стороне белых. Теперь попам и сектантам уже не приходится действовать вооруженной силой. Они действуют исподтишка, потихоньку. Вся их пропаганда направлена к разложению и ослаблению обороноспособности советской страны.

А если религия вредна трудящимся, то может ли красноармеец, быть верующим? Красная армия является защитницей республики рабочих и крестьян, армией мировой пролетарской революции. Она – щит угнетенных и меч восставших. Она сможет выполнить свое назначение тем лучше, чем более сознательным будет каждый красноармеец, чем более он поймет, что сражается за интересы своего класса, за победу коммунизма во всем мире.



Рис. 10. Самолет «Безбожник», построенный на средства, собранные Союзом воинствующих безбожников СССР.


Помогает ли религия поднятию классового сознания красноармейца?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Компьютерные сети. 6-е изд.
Компьютерные сети. 6-е изд.

Перед вами шестое издание самой авторитетной книги по современным сетевым технологиям, написанное признанным экспертом Эндрю Таненбаумом в соавторстве со специалистом компании Google Дэвидом Уэзероллом и профессором Чикагского университета Ником Фимстером. Первая версия этого классического труда появилась на свет в далеком 1980 году, и с тех пор каждое издание книги неизменно становилось бестселлером. В книге последовательно изложены основные концепции, определяющие современное состояние компьютерных сетей и тенденции их развития. Авторы подробно объясняют устройство и принципы работы аппаратного и программного обеспечения, рассматривают все аспекты и уровни организации сетей — от физического до прикладного. Изложение теоретических принципов дополняется яркими, показательными примерами функционирования интернета и компьютерных сетей различного типа. Большое внимание уделяется сетевой безопасности. Шестое издание полностью переработано с учетом изменений, произошедших в сфере сетевых технологий за последние годы, и, в частности, освещает такие технологии, как DOCSIS, 4G и 5G, беспроводные сети стандарта 802.11ax, 100-гигабитные сети Ethernet, интернет вещей, современные транспортные протоколы CUBIC TCP, QUIC и BBR, программно-конфигурируемые сети и многое другое.

Дэвид Уэзеролл , Ник Фимстер , Эндрю Таненбаум

Учебные пособия, самоучители