Ученые утверждают, что на основании признаков строения человека и обезьяны, на основании сходства в развитии их зародышей и ископаемых остатков животных предков и человека мы должны притти к выводу, что человек и обезьяна произошли от общих предков. Потомки этих вымерших существ изменялись не в одинаковом направлении. Некоторые из них, попав в соответственные условия, в итоге длительного процесса приобрели черты, характерные для человека, другие же – черты обезьян.
Научные данные о происхождении человека разбивают в корне религиозное учение о сотворении человека богом. Прослеживая историю человечества в прошлом,
мы можем указать те причины, которые выделили человека из остального животного мира. Это: 1) освобождение руки от передвижения, что дало возможность человеку создать первое орудие, с помощью которого человек подчинил себе впоследствии природу; 2) развитие головного мозга, ибо ни одно живое существо не имеет мозг развитый более человеческого и 3) общественная жизнь человека, без которой он не мог бы сделаться тем, что он есть.VI. ПРОИСХОЖДЕНИЕ РЕЛИГИИ
Верующие очень часто спрашивают безбожников: «Если бы не было бога, то каким образом могла бы возникнуть у всех народов вера в существование бога, в существование сверхъестественного мира. Если вера в бога существует, и притом существует у большинства людей, значит есть бог, который и научил людей веровать, молиться, т.е. дал им ту или другую религию».
Безбожник не должен оставлять без ответа такие вопросы: он должен объяснить, каким образом, несмотря на то, что бога не существует, могла возникнуть вера в него. Чтобы иметь возможность ответить на этот вопрос, безбожник должен знать, каким путем впервые у людей зародилась религия. Он должен уметь показать земные корни религиозных верований.
В этой главе будет рассказано о том, каким образом впервые появилась у людей вера в бога, которая иначе называется религией. Причем мы будем говорить не о какой-либо отдельной религии, например, христианской или иудейской, а о религии вообще, о самой древней религии, существовавшей у людей тогда, когда еще не было ни христиан, ни иудеев, когда еще не существовало даже самого представления о едином боге.
Но прежде чем рассуждать о религии и ее происхождении, необходимо определить, что такое религия. Обыкновенно религией называется вера в бога. Однако такое определение религии будет недостаточно полным. Многие религиозные люди веруют еще в существование ангелов, святых угодников, чертей и других сверхъестественных существ. Поэтому можно сказать, что религией называется вера в существование сверхъестественного мира. Это самый основной признак религии. Многие верующие, однако, скажут, что для них главное в религии не вера, а молитва, богослужение, таинства, обряды, что это самая важная часть религии. Такое утверждение будет неправильным. Некоторые сектанты, например, духоборы, не признают таинств, не имеют строго установленного богослужения. Однако религия у них есть, в существование бога, ангелов, злых духов они верят. Значит, обряды не есть главное в религии. Не будут согласны с тем, что религия есть прежде всего вера в сверхъестественное, также толстовцы. Некоторые из них считают религию не верой в существование сверхъестественного мира, а учением о том, как жить. При этом они ссылаются на учение Толстого, признанного потом многими сектантами за своего учителя. Много туманных слов наговорил Толстой о религии, но все же вера в существование сверхъестественного мира является основой его учения, хотя скрыта она часто под мало понятными словами, как, напр., «бесконечная жизнь», «бесконечность» и др.