Скифы славились талантом «везде настигать неприятелей и везде от них скрываться». Им приписывается знаменитая тактика заманивания врага в глубь страны, о чем рассказывает Геродот. Царь персов Дарий I решил отомстить скифам за разорение Мидийского царства (хотя эту победу приписывают и аланам-сарматам). Войдя в пределы Скифии, он долго гонялся за ними по степям вместе со своим многотысячным войском. В конце концов скифы сразились с обессиленным поредевшим войском персов и разбили его. Об этом историческом эпизоде существует еще забавная легенда, говорящая о миролюбии скифов: когда войско Дария выстроилось перед войском скифов и должна была начаться битва, скифы вдруг погнались за зайцем.
О тесных контактах скифов с греками-колонистами черномороского побережья говорит тот факт, что они строили себе дома в греческих городах. Были и скифы-земледельцы, торговавшие хлебом. Племя царских скифов обитало в кубанских степях до берегов Азовского и Черного морей, соседствуя по их берегам и с колхами, и с крымскими таврами. Они поклонялись великой Богине-Матери или Богине-Деве.
Еще одно большое племя – синды. Хотя они и считались меотами, но были очень близки Боспорскому царству, которое распалось в IV в. под сокрушительным напором гуннов. Память о синдах сберегли богатейшие Семибратние курганы. Город синдов Горгиппия исчез в конце I тысячелетия до н. э. А в I тысячелетии н. э. на его месте возникло другое поселение. Сегодня же вблизи древних руин расположена Анапа. Всего в этом районе археологи обнаружили около 60 древних поселений-городищ. Одно из них протянулось до района станиц Раевская – Натухаевская. Древний город по периметру был обнесен мощными стенами с башнями.
Сокровища и тайны курганов
Краснодарский край можно назвать заповедником курганов, поражающих своим величием. Высотой до 15–20 м, они являются неотъемлемой частью ландшафта края. Курганы встречаются повсеместно, располагаясь то небольшими группами – один-два большие в окружении нескольких мелких насыпей, то вытянутые длинными цепями, то в одиночку, то по двое. В предгорных и горных районах курганы собираются в компактные группы – могильные поля. В Закубанье – земляные, в горах – из булыжника и каменных плит. Только по правобережью Кубани их сотни. Немало и в Закубанье, на Таманском полуострове, на Черноморском побережье.
Во второй половине ХIХ в. местный историк-любитель Е.Д. Фелицын, кубанский войсковой офицер, составил первую карту курганов края, куда вошло их 6000. Но это была лишь малая часть погребений. По разным данным, курганы датируются временем в 2500 лет.
Находки в курганах рассказывают о жизни народов и племен, проясняя и уточняя научные факты и теории. Условно курганы называются скифскими (III–II тысячелетия до н. э.) и сарматскими (II–I тысячелетия до н. э.) Однако не все ученые согласны с подобным обобщением. Так, М.И. Артамонов утверждает: «Обряд погребения в кубанских курганах существенно отличается от скифских. Кубанские курганы с инвентарем скифского типа скорее всего оставлены не скифами, а меотами, участвовавшими в скифских походах в Азию». Находки курганных захоронений по происхождению своему ведут также по разным направлениям: в Грецию и Азию, вплоть до древнего Китая и Индии, в Месопотамию, – с прибавлением местных изделий.
Каждый курган открывал (или до сих пор таит) свои собственные секреты.