Красное самоубийство

Коллективизация, индустриализация, массовый террор – все эти периоды, если верить книге, демонстрируют лишний раз гениальность и прозорливость вождя. Не забыта, конечно, и мировая революция, по этому поводу говорится, что Сталин учит трудящихся всех стран, «как нужно готовить условия конечной победы пролетариата». Если «Краткую биографию» издать под одной обложкой с «Кратким курсом» истории партии, то получится книга, у которой есть удивительный аналог – «Моя борьба» Гитлера. То же переплетение истории и личности, тот же стиль, то же обожествление обоих диктаторов (ими же самими!), те же претензии на мировое господство (фашистское или большевистское)...

Выражаясь по-современному, зловредный ген мании величия (единовластия, культа личности и т. п.) был изначально заложен в глубинную структуру, в самый фундамент партии большевиков. Тот же Хрущев начал было одной рукой разрушать культ личности Сталина, а другой начал воздвигать собственный культ. Потому ему и стало затем неловко дальше развенчивать бывшего диктатора.

По-моему, мало кто обращает внимание и на то, как Хрущев разоблачал культ Сталина на XX съезде партии. Чтобы понять это, надо для начала обратить внимание на этот пресловутый термин «культ личности». С тех пор он так прочно вошел в наш обиход, что никто не вникает в его смысл, а ведь именно в нем, в этом смысле, уже заложена вся ущербность критики сталинской эпохи по хрущевскому сценарию. О культе личности как таковом ему следовало бы говорить во вторую очередь, а в первую – о порочной системе, позволившей этому культу вырасти. В разоблачительной речи Хрущева личности, характеру Сталина было придано самодовлеющее значение. А ведь главное зло, породившее этот культ, – в теории и практике нашего так называемого социалистического государства. Вот в этой главе книги мы, например, добрались до разговора о субъективных факторах в жизни и деятельности ее главных героев – глашатаев мировой пролетарской революции, но выше, до этого, мы уже немало сказали о породившей их структуре и политике. Хрущев же от такого разговора ушел...

И недаром именно Хрущев (из-за своего потрясающего невежества и необразованности) и после начавшегося было разоблачения культа Сталина не отказался от идеи мировой революции и большевизации всего мира, на своем удивительно низком уровне развития он мог продолжать верить в эту бредовую идею, об этом свидетельствуют факты того времени. Сразу после смерти Сталина, с которым мы буквально зашли в тупик, в обществе стали появляться новые веяния, причем даже в высших властных сферах. Так, Маленков уже в августе 1953 года произнес в своей речи невиданное ранее у нас слово «разрядка», а в марте 1954 года высказался за ослабление международной напряженности, «против политики холодной войны, ибо эта политика есть политика подготовки новой мировой бойни, которая при современных средствах войны означает гибель мировой цивилизации». Маленков, человек образованный и знающий, все это понял, а вот его коллега по власти в то время, все тот же Хрущев, счел такие идеи вредными, враждебными стратегии коммунистической партии и советского государства. Он прямо обвинил Маленкова в оппортунизме и в том, что тот не проявил себя «достаточно зрелым и твердым большевистским руководителем». Воспитанная в сталинском духе партийно-государственная верхушка поддержала, разумеется, Хрущева. В результате Маленков был с позором отрешен от власти.

Верный духу воинственного пролетарского интернационализма, Хрущев активно включился в гонку ядерных вооружений. Тогда и у Америки, и у нас было вполне достаточно ядерного оружия, чтобы уничтожить нашу цивилизацию, но Хрущев все равно санкционировал испытания водородных бомб с огромным зарядом, сотрясая и отравляя земную атмосферу. Казалось бы, пора уже расстаться с надеждой на мировую революцию, но, нет, идея эта все еще подогревалась в нашем сознании в расчете на кризис мирового капитализма, который уверенно предрекали большевистские теоретики. Хрущев, например, заявлял, что мы непременно похороним капитализм. И с таким настроением едва не похоронил весь мир! А дело обстояло так.

Разоряя собственную страну, запугивая всех и вся, мы настойчиво проводили в жизнь свою политику так называемого пролетарского интернационализма. В рамках этой политики мы до зубов вооружили кубинского диктатора Фиделя Кастро, провозгласив при этом его диктаторский режим «Островом свободы»! Как же иначе! Ведь под самым боком у США... А затем мы установили на острове свои ядерные ракеты. Этого американцы не потерпели и потребовали их забрать обратно. Мы на это сразу не согласились. В октябре 1962 года международная обстановка настолько осложнилась, что мир оказался на грани новой войны, на этот раз неминуемо ядерной. В последний момент у нас все-таки хватило разума убрать ракеты с Кубы.