Читаем Красное Село. Страницы истории полностью

В 1733 г. принято решение «в Красном Селе строить церковь каменную, во имя Святой Троицы, с приделом святой великомученицы Екатерины». Проект церкви составил И. Я. Бланк, ученик М. Г. Земцова. Здание имело деревянные перекрытия и деревянные части купола, и чуть больше, чем через сто лет потребовало капитального ремонта. А. И. Резанов, руководивший работами в 1851–1854 гг., бережно отнесся к его первоначальному облику. Здание раннего барокко сохранило в целом свой вид, лишь внутреннее пространство увеличилось за счет замены деревянных конструкций кирпичными сводами.

Вокруг церкви располагались дома клира и до середины XIX в. кладбище (позже перенесено). Позже построена каменная часовня, а впоследствии и церковно-приходская школа. Колокольня храма и вместе со шпилем имела высоту 14 саженей 2 аршина (около 32 м). Сейчас, когда церковь утопает в зелени, в это трудно поверить, но на протяжении не менее сотни лет она была архитектурной доминантой Красного Села. Невысокие домики и еще не выросшие деревья в парках давали возможность воспринимать купол и колокольню церкви как ориентир в восприятии окружающего пространства. Доминантой являлась церковь и для всей округи: ее прекрасно было видно из Большого лагеря, из долины. Находясь на возвышенности, она ярко выделялась и была видна издали. Но уже на фотографиях конца XIX в. мы видим ее в зеленом обрамлении парка.

Главным внутренним украшением храма являлся высокий пятиярусный иконостас белого цвета с золочеными украшениями. Стены и своды храма украшали расписные орнаменты. При входе в церковь с правой стороны помещалась памятная доска с надписью о ее закладке. На колокольне находилось в общей сложности десять колоколов, самый большой и самый старый из них весом 164 пуда 4 фунта (2,68 т) отлили еще в 1764 г.


Дом культуры в здании Троицкой церкви. 1960–1970-е гг.


В советское время церковь функционировала до 1939 г. По существовавшей тогда практике в ней оборудовали клуб. В годы оккупации церковь ненадолго вновь открыли. Однако в 1943 г. немцы угнали на работы в Германию и Эстонию фактически все население Красного Села, и церковь опять закрыли. В дни освобождения города от фашистов церковь сильно пострадала от артобстрелов и в послевоенные годы подверглась значительной перестройке. Утерян был один ярус колокольни и купол. До 1990-х гг. в ней располагался дом культуры. Службы возобновились в 1995 г.



Троицкая церковь. Современный вид


Сейчас церковь отреставрирована и находится под охраной государства как памятник архитектуры федерального значения. И действительно, Троицкая церковь – не только духовный центр, но и редкий дошедший до нас памятник раннего барокко. Яркая и нарядная церковь оживляет преимущественно утилитарную архитектуру Красного Села и напоминает нам о далеком прошлом города.


Полковая походная церковь. Красное Село, Авангардный лагерь. Конец XIX в.


Но церковь Св. Троицы – не единственная в Красном Селе. Каждый полк или крупное воинское подразделение стремились построить церковь для своих солдат и офицеров. Было срублено несколько деревянных церквей, а если их не хватало – устраивались простые походные церкви-шатры.

Нужно сказать, что при организации лагерей учитывались потребности верующих солдат – прежде всего православных, а также и магометан (такие были в Конвое, о котором мы уже рассказывали), и лютеран или католиков. Для православных солдат и офицеров каждый из полков старался построить церковь. Религиозные обряды и праздники справлялись, как и положено в армии, – без отклонений и по приказу. Поэтому всем служащим следовало предоставить место для молитв, исповеди и причастия. Мало того, все важные события – начало маневров, завершение, тезоименитства и другие праздники – сопровождались молебнами, или собственно молебны были их основной частью. Так что церквей для военных в Красном Селе было много. Во второй половине XIX в. в Красном Селе было построено шесть деревянных и один каменный храм. А всего к 1917 г. в Красном Селе и окрестностях было тринадцать православных храмов. Кроме упомянутых военных, была еще церковь при фабричном училище, церковь Св. Ольги в Дудергофе и др. Современная судьба храмов незавидна.

В 1885 г. по инициативе главнокомандующего войсками гвардии и Петербургского военного округа великого князя Владимира Александровича и на средства частных благотворителей недалеко от военного госпиталя по проекту военного инженера Владимира Аркадьевича Колянковского была построена небольшая деревянная церковь во имя Св. благоверного князя Александра Невского. Церковь быстро пришла в аварийное состояние и была перестроена заново по проекту того же Колянковского.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Адмирал Ее Величества России
Адмирал Ее Величества России

Что есть величие – закономерность или случайность? Вряд ли на этот вопрос можно ответить однозначно. Но разве большинство великих судеб делает не случайный поворот? Какая-нибудь ничего не значащая встреча, мимолетная удача, без которой великий путь так бы и остался просто биографией.И все же есть судьбы, которым путь к величию, кажется, предначертан с рождения. Павел Степанович Нахимов (1802—1855) – из их числа. Конечно, у него были учителя, был великий М. П. Лазарев, под началом которого Нахимов сначала отправился в кругосветное плавание, а затем геройски сражался в битве при Наварине.Но Нахимов шел к своей славе, невзирая на подарки судьбы и ее удары. Например, когда тот же Лазарев охладел к нему и настоял на назначении на пост начальника штаба (а фактически – командующего) Черноморского флота другого, пусть и не менее достойного кандидата – Корнилова. Тогда Нахимов не просто стоически воспринял эту ситуацию, но до последней своей минуты хранил искреннее уважение к памяти Лазарева и Корнилова.Крымская война 1853—1856 гг. была последней «благородной» войной в истории человечества, «войной джентльменов». Во-первых, потому, что враги хоть и оставались врагами, но уважали друг друга. А во-вторых – это была война «идеальных» командиров. Иерархия, звания, прошлые заслуги – все это ничего не значило для Нахимова, когда речь о шла о деле. А делом всей жизни адмирала была защита Отечества…От юности, учебы в Морском корпусе, первых плаваний – до гениальной победы при Синопе и героической обороны Севастополя: о большом пути великого флотоводца рассказывают уникальные документы самого П. С. Нахимова. Дополняют их мемуары соратников Павла Степановича, воспоминания современников знаменитого российского адмирала, фрагменты трудов классиков военной истории – Е. В. Тарле, А. М. Зайончковского, М. И. Богдановича, А. А. Керсновского.Нахимов был фаталистом. Он всегда знал, что придет его время. Что, даже если понадобится сражаться с превосходящим флотом противника,– он будет сражаться и победит. Знал, что именно он должен защищать Севастополь, руководить его обороной, даже не имея поначалу соответствующих на то полномочий. А когда погиб Корнилов и положение Севастополя становилось все более тяжелым, «окружающие Нахимова стали замечать в нем твердое, безмолвное решение, смысл которого был им понятен. С каждым месяцем им становилось все яснее, что этот человек не может и не хочет пережить Севастополь».Так и вышло… В этом – высшая форма величия полководца, которую невозможно изъяснить… Перед ней можно только преклоняться…Электронная публикация материалов жизни и деятельности П. С. Нахимова включает полный текст бумажной книги и избранную часть иллюстративного документального материала. А для истинных ценителей подарочных изданий мы предлагаем классическую книгу. Как и все издания серии «Великие полководцы» книга снабжена подробными историческими и биографическими комментариями; текст сопровождают сотни иллюстраций из российских и зарубежных периодических изданий описываемого времени, с многими из которых современный читатель познакомится впервые. Прекрасная печать, оригинальное оформление, лучшая офсетная бумага – все это делает книги подарочной серии «Великие полководцы» лучшим подарком мужчине на все случаи жизни.

Павел Степанович Нахимов

Биографии и Мемуары / Военное дело / Военная история / История / Военное дело: прочее / Образование и наука
История России с древнейших времен до наших дней
История России с древнейших времен до наших дней

Учебник написан с учетом последних исследований исторической науки и современного научного подхода к изучению истории России. Освещены основные проблемы отечественной истории, раскрыты вопросы социально-экономического и государственно-политического развития России, разработана авторская концепция их изучения. Материал изложен ярким, выразительным литературным языком с учетом хронологии и научной интерпретации, что во многом объясняет его доступность для широкого круга читателей. Учебник соответствует государственным образовательным стандартам высшего профессионального образования Российской Федерации.Для абитуриентов, студентов, преподавателей, а также всех интересующихся отечественной историей.

Андрей Николаевич Сахаров , Владимир Алексеевич Шестаков , Людмила Евгеньевна Морозова , М. А. Рахматуллин , Морган Абдуллович Рахматуллин

История / Образование и наука