Читаем Красноярский край (включая Таймырский и Эвенкийский автономные округа) полностью

Красноярский край (включая Таймырский и Эвенкийский автономные округа)

Уникальный материал мирового значения, – изделия из железа древних хакасов и коллекцию бронзы (XIII–VIII вв. до н. э.). Культуру этого периода называют карасукской. Искусство скифского времени показано на примере украшений для повозок и одежды, деревянных фрагментов стрел, украшенных изображением оленей и лосей. Анималистические рисунки играли роль магических символов, они должны были приносить удачу. Обнаруженная в районе Минусинска таштыкская культура железного века (I в. до н. э. – V в.) оставила посмертные маски, настоящие портреты, по которым можно проследить появление нового этнического типа: европеоидов тагарской культуры сменил новый тип с ярко выраженными монголоидными чертами.

Коллекция древних каменных изваяний и писаниц Южной Сибири (II тыс. до н. э. – XIII в.). Изваяния Минусинской котловины – уникальное явление. Сибирские седые камни с трехглазыми личинами, испещренные загадочными знаками, до сих пор до конца не разгаданы. Первым из европейских ученых ими заинтересовался (1722) Д.Г. Мессершмидт. Профессор Московского государственного университета Л. Кызласов в книге «Древнейшая Хакасия» утверждает, что основная часть степных монументов воздвигнута в каменном веке, 5 тыс. лет назад, народом, который он условно назвал тазминцами, по названию улуса хакасов Тазминых. Именно там предпринял первую попытку раскопать изваяния Николай Мартьянов. Не все ученые приняли доводы Л. Кызласова. Они по-прежнему относят изваяния к раннему бронзовому веку – так называемой окуневской культуре, представители которой, скотоводы и металлурги, жили на берегах Енисея на тысячу лет позднее.

Кроме того, представлены коллекции китайских средневековых зеркал, китайских монет (V–XIX), народного искусства Тувы (XIX), культуры и быта хакасов (XIX). Есть уникальные коллекции: минералогическая и гербарий Н.М. Мартьянова (поcл. четв. XIX в.), энтомологическая П.П. Семенова-Тяньшанского (кон. XIX в.), энтомологическая В.Д. Кожанчикова «Чешуекрылые» (1915–1931), а также фотонегативы Н.Ф. Федорова: Минусинск, Хакасия (XX в.).

Мозгалевский Николай Осипович (1801–1844)

Декабрист, поручик Сарато вского полка, член Общ ества соединенных славян. Осужден по IV разряду на вечную ссылку. С 1826 г. находился на поселении в Нарыме Тобольской губернии, в 1839 г. был переведен в Минусинск. Здесь благодаря помощи товарищей-декабристов ему удалось купить дом у местного крестьянина Тимофея Гагарина, где он с 1840 г. поселился с семьей. Позднее Мозгалевский сделал пристройку к дому. Ссыльный декабрист занимался земледелием, бахчеводством, огородничеством, ввел новые для здешних мест сельскохозяйственные культуры – табак, вишню. Мозгалевский не чуждался крестьянского труда, пахал, сеял, приучал к этому своих детей. Это вызвало ответное чувство уважения к декабристу со стороны местного населения. Кроме этого, Мозгалевский обучал грамоте детей минусинских жителей.

Бюст С.И. Кретова

Бюст (1951, ск. Л.В. Руднев) установлен в скверике, напротив 2-го корпуса краеведческого музея на ул. Мартьянова.

Дом декабриста Н.О. Мозгалевского

ул. Комсомольская, 38.

Одноэтажный, бревенчатый, на бутовом фундаменте дом (1-я пол. XIX в.), в котором жил Н.О. Мозгалевский с семьей. После смерти декабриста его жена с детьми переехала в Красноярск.

Дом декабристов Крюковых

ул. Обороны, 59.

Исторический памятник. Одноэтажное деревянное строение из бревен, обшитых тесом. Усадьба братьев Крюковых была гораздо обширнее ныне существующей и включала многие надворные постройки – флигель, каретник, амбары, сараи, баню. Эту усадьбу братья купили в 1842 г. у мещанки Готчиной после переезда из села Онашенское в Минусинск. После женитьбы обоих братьев произошел раздел, и Александр Крюков приобрел прилегающую к его части усадьбу с домом мещанина Л. Солдатова. В 1997 г. здесь открыт Музей декабристов.