Отсутствие массовой застройки сохранило прежний облик Енисейска, придавая ему удивительное своеобразие – эклектика XIX в., старинные усадьбы в стиле барокко. В 1970 г., учитывая ценность памятников древнего сибирского города, Енисейск внесен в список городов-памятников России.
Центр космической связи «Полюс»
Когда въезжаешь в Енисейск по ул. Ленина со стороны Лесосибирска, поражаешься обилию антенн. Это Центр космической связи – войсковая часть «Полюс». Он обеспечивает измерение траектории полетов ракетоносителей и космических объектов, выдачу на космические аппараты команд и программ, необходимых для работы бортовых исполнительных систем и механизмов, и принимает телеметрическую информацию.
Как и во всякой воинской части, проводить экскурсии здесь не принято, но 12 апреля, в День космонавтики, военные устраивают праздник, с удовольствием общаются с населением и гостями и даже кормят всех кашей из походной кухни.
1. Богоявленский собор
2. Енисейский краеведческий музей
3. Городской магистрат
4. Здание мужской гимназии
5. Воеводский дом
6. Спасо-Преображенский мужской монастырь
7. Успенский собор
8. Троицкая церковь
9. Усадьба И.П. Кытманова
10. Бывший Иверский девичий монастырь
Богоявленский собор (1)
пер. Пожарный, 1.
Пятиглавый, в пышных формах сибирского барокко. От постройки 1712 г. зодчего Ф.М. Чайки, по сути, ничего не осталось. Только колокольня, в которой сейчас размещается кочегарка. Колокольня уцелела лишь потому, что стоит на массивном двухэтажном основании и уходит в землю еще на один этаж. Подвал использовался как хлебные амбары, которые требовали особой охраны. Колокол для церкви привезли в 1903 г. из Центральной России, и тысячная толпа енисейцев на веревках затаскивала его на колокольню через специально оставленный проем. Когда рушили церковь, кладку выломали, колокол сбросили, а дыра зияет по сей день.
Енисейский краеведческий музей (2)
ул. Ленина, 106,
тел.
2 20 29,пн-вс 9.00–17.00.
С 1991 г. музей располагается в особняке купца 1-й гильдии И. Захарова, разбогатевшего на добыче золота. Сын Захарова после революции потерял все фамильное наследство, был репрессирован и расстрелян. А основал музей в 1883 г. А.И. Кытманов.
Ценными этнографическими коллекциями музея восхищался норвежский исследователь Арктики Ф. Нансен во время пребывания в Енисейске.
Уникальная этнографическая коллекция, собранная Кытмановым, рассказывает о коренных жителях этих мест – кетах (кето). Представлены деревянные идолы, которым поклонялись кеты, атрибуты шамана (бубен, изготовленный собственноручно шаманом, начиная от добычи шкуры оленя и заканчивая росписью растительными красками с изображением шамана и тотемных животных, символизирующих его род). Здесь же костюмы и шапочки шамана, кетская «икона» – куколка Алэл, священный предмет, который не продается и не дарится, а передается только по наследству (сделана для музея женщиной-кето из с. Бахты Туруханского района).
Краевед, истор ик, обще ственный дея тель. В т о же время купец 1-й гильдии, владевший пароходством и совмещавший научную и коммерческую деятельность. Окончил Петербургский университет, в 1881 г. получил степень кандидата естественных наук. В 1883 г. организовал в Енисейске краеведческий музей. В течение 20 лет был распорядителем, а затем заведующим музеем. Первым в Енисейске приступил к чтению лекций в мужской и женской гимназиях и публичных лекций в общественном собрании с демонстрацией музейных материалов на темы: «О жизни растений», «О зверях Енисейского края», «О морском пути в Сибирь».
Кытманов интенсивно изучал Енисейскую губернию почти по всем научным направлениям того времени. Вышли в свет труды: о народной медицине, геологии золотоносных россыпей, о рыбном промысле и рыбной торговле в низовьях Енисея, истории Туруханского и Енисейского районов. Избирался председателем Городской думы.