На кафедре, декан истфака, с вступительным словом — а сам Куколь выходит, выступать побоялся, мало ли что после? Восторги опустим — ну прямо, святой подвижник выходит гражданин Штеппа, при великом учителе. А интересный вопрос — если Грушевский до 1914 в Львовском университете, тогда это Австро-Венгерская империя, свои научные взгляды развивал, то кто ему платил щедро? Вернее, это-то как раз ясно — а вот знал ли Грушевский, что на австро-венгерскую Контору работает, или такой идеалист, что не видел, или догадывался но "не желаю знать"? Это вообще-то "агент влияния" называется, а не агнец невинный. И с чего это он в 1924 из Австрии в СССР запросился, тоже вопрос, сам, или ему подсказали? Никаким шпионом он конечно не был, поскольку к военным и политическим тайнам никто его не допускал — так нас в Академии учили, что хороший агент влияния может быть опаснее банального шпиона.
Ну вот, закончил? На кафедре сам Штеппа. Волнуется — ну да, на горло собственному визгу наступить. Поскольку я знаю, что сейчас будет — должно быть. Ты уж не виляй, Константин Феодосьевич — ты ведь не хочешь, "по вновь открывшимся обстоятельствам", снова туда, где девять лет провел?
Не подвел, излагает. В аудитории — гробовое молчание. Жаль, лиц впереди сидящих не вижу. Никто ведь такого, от последнего из живых основоположников украинства, не ожидал. Этого просто не может быть — сейчас Профессор скажет, "если бы, предположим", сведет к отвергнутой гипотезе. Молчание просто звенит, а слова, как бомбы.
— Как говорится, Платон мне друг, но истина дороже. С научной точки зрения можно уверенно сказать, никакой "общеукраинской" нации нет. Есть нация галицко-волынская, со своей уникальной культурой, историей, языком. И есть юго-западная ветвь, субэтнос, по-современному говоря, великорусской нации — как например, малороссы.
Нет ни аплодисментов, ни освистывания. "Вышиванные" не могут ни принять сказанное, ни вот так просто отречься от своего апостола. "Красные" напротив, не решаются ни аплодировать врагу, ни возразить против того, с чем согласны. Так что по завершении — гробовое молчание. Оратор с трибуны уже сошел — а зал еще сидит, наверное еще с минуту. Затем все так же в молчании встают — и молодежь расходится. Хотя, вижу как Линник, в окружении нескольких своих кружковцев, что-то им объясняет — хотела бы услышать, что.
И нам тут делать нечего — пока ректор с Кавалеридзе про меня не вспомнили. Вместе подойдут — и что делать тогда? Так что, в темпе и всей группой, покидаем аудиторию.
Четыре дня до 1 сентября. Когда будет решаться (вернее, оглашаться) решение по стипендиям. И как на упорство "украинцев" повлияет публичное отречение их апостола от их идей? А кто-то, я надеюсь, благоразумно решит на русскоязычный факультет перейти.
— Сергей Степанович, так что делать?
— Марат, все как договорились.
— Так ведь…
— Делай, как я сказал! Оно, может, и к лучшему.
— А с актрисой что?
— Сам разберусь.
В ночь с 27 на 28 августа сего 1953 года я и сержант ГБ Водовозов С.Б. осуществляли скрытое наблюдение и охрану объекта "Апостол".
Местом нашего расположения был чердак "гостевого" флигеля на территории Универститета, над квартирой объекта. Велось как наружное наблюдение, через чердачное окно, так и прослушивание жилого помещения (за отсутствием звукозаписывающей техники, пришлось довольствоваться просверленным в перекрытии отверстием и слушанием через стетоскоп.
Объект прибыл в квартиру в 19.30 (принят на контроль от группы уличного наблюдения). Его сопровождали трое неустановленных лиц (приметы и словесное описание прилагаются), как следует из разговоров, студенты. Указанные лица покинули квартиру в 19.36, при этом разговоров, представляющих интерес, не отмечено (были приветствия и общие вопросы, вроде "удобно ли вам здесь").
До 22.40 объект был в квартире один. Ходил по комнатам, читал (слышен был шелест бумаги), возможно, делал записи, заваривал и пил чай. На внешней контролируемой территории никакой подозрительной активности не отмечалось (в 22.05 прошла шумная компания студентов, численность в 8 чел).