Это правда. Знаю, что с львовскими товарищами все согласовано, и только Линник выйдет, примут они его под надзор - куда пойдет, с кем общаться будет. И чтобы сам он, это зная, не стремился своих проинструктировать, предупредить!
-Молвила щука карасю, что слышала я, ты до диспутов мастер, желаю сейчас с тобой провести - усмехнулся Валя, когда Линник вышел - Салтыков-Щедрин, кажется так. Ань, ты и в самом деле собираешься ему что-то дозволить, если он выиграет?
-Мне его глаза очень не понравились - сказал мой муж - и кажется, Аня, ты крупно ошибаешься, считая его своим, лишь с перегибами. Он вышел отсюда, как торпеда на цель - уничтожить, о себе не думая. И дай бог, если мне лишь показалось.
-Он проиграет - ответила Анна - он не может выиграть, мы должны постараться! Сейчас договариваюсь с университетом о месте и времени, ну а за тобой, обеспечение безопасности. Чтобы диспут был культурный - а не в средневековом смысле, когда после правоту кулаками доказывали. Ну а здесь, я смотрю, у каждого оружие в кармане!
Кажется, я поняла, что Анна намерена сделать! Раз прозвучало слово "диспут" - а из бесед с отцом Серхио я помню правила этих умственных состязаний, в давние времена нередко имевших место в университетах, а также при королевских или иных дворах, когда встречались мудрецы, выясняющие, кто из них более достоин. Исходные тезисы сторон могли быть любыми, кроме прямой хулы на Бога, Церковь и правящих особ - а дальше полагалось средствами логики заставить оппонента либо сделать заявление, противоречащее его собственному исходному, либо впасть в ересь. Ну а поскольку учение господина Линника по сути своей является именно ересью - то мы "инквизиция", или кто? То, что обвиняемый сам числит себя коммунистом, не должно нас смущать - и в средневековье из числа приговоренных Святой Инквизицией, большую часть составляли лица духовного звания - поскольку они, к сожалению, как люди образованные, были более склонны к впадению в ересь, чем безграмотные землепашцы. Кроме того, как рассказывал отец Серхио, и в Церкви в те годы творились весьма печальные вещи, причем лица, погрязшие в грехе и разврате, нередко пытались найти оправдание своим богомерзким поступкам в своевольном толковании Святого писания, что как раз и есть ересь. Таким образом, деяния и той инквизиции были в значительной мере направлены на очищение Церкви от собственных заблудших овец - поначалу милостливым увещеванием, и лишь тех, кто упорствовал в ереси, ждал очистительный костер.
Так же как нас учили в Академии. С идеями не борются карами - чужую идею надо сначала дискредитировать, растоптать, унизить, и по возможности, публично. А уж после казнить адептов, если конечно, они не раскаялись - ведь милосердие, это тоже оружие, в борьбе идей!
И я попрошу Анну быть милосердной к тем, кто увидит свои заблуждения. Юному возрасту свойственен максимализм - у нас в Академии есть курсант со смешной фамилией Портянка, сейчас вполне серьезный старший лейтенант, ну а в сорок четвертом, под самый конец войны, семнадцатилетний солдатик, призванный в тыловой батальон аэродромной охраны (
-Ребята, я же как лучше хотел! Они же нам не враги, а - Партийный Контроль. Как мы, за чистоту коммунистической идеи! Я и подумал, так будет лучше!
-А тебе кто дозволил? Ты думал, а они - наших арестовали!
-Так может, еще отпустят, разберутся...
-Отпустят? Степа, а вот у меня большое сомнение, как это они на тебя вышли? Уж не тогда ли, как вас с Любкой поймали в гостинице?
-Ну... тогда! По-хорошему спросили, мы им друзья или враги? Ну мы и... Ребята, они ведь никакие не фашисты, не капиталисты, не гестапо! Смоленцева, это наша, советская актриса, в наших фильмах снималась. Муж у нее герой, Гитлера поймал. А еще при них Сергей Тюленин был, тот самый, из "молодогвардейцев". Не могу я к ним, как к врагам! Они ж свои все!