Читаем Красные маршалы. Буденный полностью

Красные маршалы. Буденный

«Красные маршалы» Романа Гуля — произведение РІРѕ РјРЅРѕРіРѕРј уникальное. Сам автор — ветеран белого движения, участник I-РіРѕ Кубанского («Ледового») РїРѕС…РѕРґР° Добровольческой армии — сражался СЃ этими «маршалами» РЅР° полях гражданской РІРѕР№РЅС‹, видел РІ РЅРёС… прежде всего врагов, РЅРѕ врагов сильных, победоносных, выигравших ту страшную братоубийственную РІРѕР№РЅСѓ.Любопытство, болезненный интерес побежденного Рє победителям? Что двигало Гулем, РєРѕРіРґР° РІ эмиграции РѕРЅ взялся писать Рѕ вождях Красной РђСЂРјРёРё?Материала было мало, Рё сам Гуль РЅРµ всегда считал его достоверным. РћРЅ таки РЅРµ поверил официальным биографическим данным Рѕ Р'.В Рљ. Блюхере, которые были опубликованы РІ советской печати, продолжая считать Блюхера немцем, революционером-интернационалистом.Очерки Рѕ красных командирах создавались РІ 20—30-Рµ РіРѕРґС‹. Официально звания «маршал» РІ Советском РЎРѕСЋР·Рµ тогда еще РЅРµ было. Гуль выбрал немногих, РєРѕРіРѕ сам считал достойными «маршальского жезла». Р

Андрей Вадимович Венков , Роман Борисович Гуль

Биографии и Мемуары / История / Образование и наука / Документальное18+

Гуль РоманКРАСНЫЕ МАРШАЛЫ<empty-line></empty-line>Венков А. ВБУДЕННЫЙ<empty-line></empty-line><image l:href="#i_002.png"/>

Название критических книг Р. Б. Гуля — «Одвуконь» — отражает тот простой и трагический факт, что после 1917 года и последовавших за ним страшных событий гражданской войны русская литература «пошла одвуконь»: одна ее часть осталась в стране «победившего социализма», а другая оказалась выброшенной на Запад, став литературой «русского зарубежья».

«Я узнал до конца, что значат слова: «гражданская война». Это значило, что я должен убивать неких неизвестных мне русских людей: в большинстве крестьян, рабочих. И я почувствовал, что убить русского человека мне трудно. Не могу. Да и за что?.. Я не последователь «классовой борьбы», «школы озверенья». Этой гражданской позиции Р. Гуль остался верен до конца.

С горечью осознающий катастрофическое оскудение современной русской культуры, Р. Б. Гуль, безусловно, признавал по обе стороны ее рубежа только одно — неустанную и мужественную защиту ее свободы и посильное приращение того духовного наследства, которое уже внесла Россия в мировую культуру.

Живой и правдивый свидетель почти 80-летней истории России в XX веке, Р. Гуль остро чувствовал необходимость донести до своего народа всю полноту исторической правды. Мы, разумеется, вольны соглашаться или не соглашаться сейчас с его оценками, характеристиками, особенностями позиции, — возможно, что и то, и другое, и третье в «Красных маршалах[1]» окажется трудно совместимым с привычным для нас образом мыслей. Возможно. Но дело совсем не в безоговорочно-бездумном согласии, мы, к несчастью, уже на собственном опыте узнали, до чего оно доводит в истории. Дело совсем в другом: подлинная русская литература всегда была самоотверженным поиском правды. И именно поэтому каждый честный и талантливый голос в ней должен быть непременно расслышан. Иначе общий поиск окажется бесплодным и заведет нас в очередной исторический тупик.

Работа Р. Б. Гуля на чужбине была полностью подчинена вере: «Мы не перестаем любить ее — Россию — (вечную) и верить в нее…»

И он неизменно верил: «Время придет, и история докажет, что зарубежная Россия прожила и проработала за рубежом не зря, а волей-неволей для России же».

МОЯ БИОГРАФИЯ<a l:href="#n_2" type="note">[2]</a>До революции 1917 года

Перейти на страницу: